潘维北京大学国际政治系教授，《比较政治学理论与方法》
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经济繁荣、官员廉洁、社会均等，三者共存为什么这么难
在全球化中暂时获得较大利益的一些我国精英痛斥“福利国家”，痛斥“民粹”，故意忽视“福利经济学”，故意忽视不少“福利国家”的市场竞争力和人均收入排名在前，故意忽视美国也在社会均等化上稳步迈进。我国是时候由政府主导，大力投资社会领域的均等化了。[全文]
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若美国认定其霸权地位与中华民族复兴不相容，会发生什么？
我国面临四十年未有之变局。改革开放以来，与美国和世界“挂钩”是我国经济腾飞的重要动力源。遇到复兴大业的最后一道门槛，我国面临七十年未有之变局。无论是否有“中国世纪”，贯穿21世纪的必是世界的“中国问题”。[全文]
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大学为什么要培养理想主义
什么是理想主义？为什么大学要培养理想主义？潘维教授尝试在这篇演讲中试图回答这两个问题。理想主义是一种道德观念，培养出具有理想主义的青年人，是大学教育的目的，更关乎国家的未来。[全文]
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如何以人民为中心？老祖宗在《周易》里就说清了
党的执政权就是在每个居民区里动员组织人民的权力和能力。今天居民区里哪有党的力量？在社区里，我们党的9000万党员在哪？每10个成年人里就有1名共产党员？当一名科层体系外的普通党员有什么使命，有什么光荣？[全文]
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五年前我说中国有希望制止腐败，几乎没人相信
如果经济领域的财富差别不能反映在社会领域上，官员贪腐的动力就会大为降低。这是北欧各国和新西兰、澳大利亚甚至新加坡等国名列腐败程度最低国家的主要原因。因此，社会主义是降低腐败的有效途径。中国处于社会主义的初级阶段，在这方面也依然任重道远。[全文]
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我眼中新时代的样子
西方学界理解的“现代化”以韦伯思想为基础，由“市场理性”推出“行政理性”和“政治理性”。然而，我国上上下下理解的“现代化”一直是“民富国强”，也就是让中国人民像发达国家人民那样富裕，让中国像发达国家那样强大。[全文]
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如何克服政府理性带来的官僚化？中国共产党给出了答案
科层系统的最大弊端是擅长办“大事”不擅长办“小事”，扁平组织才擅长办“小事”。中国共产党变成了纯粹的科层系统就必然脱离人民，就不再是“党”了。党消亡了，也就谈不上执政。执政党必然有科层组织，但党的本质是扁平组织。 [全文]
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市场与政府之外，还有历史
政府是靠人民生存的。人民大众的福祉要求政府出手干预市场。“谷贱伤农，谷贵伤（市）民”，所以华夏各国自古就有政府设置的“常平仓”，丰年籴，俭年粜，致使大灾之年民不散，国以富强。之后，维持中华一统还靠盐铁官营、土地公有私用等等干预市场的行为。[全文]
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下一个三十年，中国社会主义道路应怎样“通三统”
为什么我国社会管理成本越来越高，在高科技、大数据、摄像头，以及城管和协警上花掉了巨额税款，但社会秩序却依然未见好转？科层体系不可能单独治国。科层体系能办“大事”办不了“小事”，居民自治能办“小事”办不了“大事”。但民心系于“小事”，所以“小事”恒定重于“大事”。[全文]
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中国模式自带民本思想，这点和西方很不同
欧洲人称自己的体制为“社会民主”制，美国人称自己的体制为“自由民主”制。前一个词说的是社会性质，后一个词说的是政府性质。我称中国体制为“社稷民本”制，也是代称中国的社会性质与政府性质。别国有“自由民主制”“社会民主制”，中国有“社稷民本制”。[全文]
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什么是人民的名义?
而今不少党政官员相信“钱能办到的事都不是事”，于是花钱“维稳”，百姓税费负担居高不下。少数不安分的人最先看清“维稳”时代的“社会主义”是“按闹分配”的，小闹得小利，大闹得大利，不闹不得利。心灰意冷的人们正犹豫着是否跟着一起闹。[全文]
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个人的奋斗重要，也要考虑国家命运
一个政权为谁活着，靠谁活着？这是个重大问题。对我们每个人来说，为自己的出色而奋斗还是为大多数人的生存而奋斗？这也是个重大问题。我们中华复兴大业是否有前途，是否有光明的前途，就在于回答好这个问题。[全文]
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治国靠政治学家？经济学家？都不是
作者从认识论、政治、经济、社会、党的领导、中华文化总共六方面谈了些个人看法，贯穿其中的主线是以民为本，为人民服务。什么是“中国特色”？从人民的立场出发，为实现中国百姓的具体利益执政。民本主义是我国万世一系的治国理念。[全文]
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王岐山习近平先后接见的这位“终结者”在清华讲了什么（八卦加强版）
这几年，他先后受到王岐山、习近平的会见，不知道有没有新的学习成果。在2011年那场对话中能听的出来，这老先生挺倔，还是有捍卫西方制度的自尊心哒。这一次在清华演讲，汪晖、潘维、崔之元教授们和这位“终结者”能碰撞出什么新的火花？[全文]
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一位旅法学者眼中的中国制度之美
中国人大多对外国生活情形严重缺乏了解，缺乏在西方长期生活经历的中国社科人文学者经常对西方生活产生美好的想象，并用这想象来批判国内的落后。从这个角度来讲，旅法学者宋鲁郑先生的《中国能赢》则是保持距离的观察，因而充满对中国的乐观主义。[全文]
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做真小人很牛吗？
在最近二十年，我国有些人拿显微镜去审视“真实”，致力于“解构”我国的英雄，企图证明他们也自私、怕死，企图证明世上没有伟大，没有勇敢，没有公而忘私。他们把称颂英雄的人叫做“伪君子”，并自豪地声称自己是“真小人”……[全文]
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