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孟晖:我们何等幸运,拥有来自汉唐盛世的马年祝福
最后更新: 2026-02-17 09:06:01但是,在明代,最普遍的固定形象,是海马的双肩生出一对火焰状的云朵,形成云朵的翅膀。有翼神兽自古以来出现在各地古老文明中,今天,我们通过西方艺术乃至电游之类的途径,往往熟悉西方文明里长翅膀神兽的形象,但却忽略了,明朝人有着远为浪漫和奇幻的想象力。在明代的工艺美术里,麒麟、海马等神兽都带有火焰状双翼,在有些神兽如麒麟那里可以理解为火焰的翅膀,而在海马那里则无疑是云朵的翅膀。肩部生出火焰或者云朵,不比西方神兽只会长一对鸟类翅膀,要诗意得多吗?在一些文物中,海马的一对后蹄乃至四蹄也飘有火焰状云朵,这是打开了何等的想象空间啊!
推测起来,在海岸上,涨潮时白浪滚滚而来,很像群马奔驰的形象,所以,明人把海马与潮汐联系在一起,“驰骋潮汐”,于是工艺美术中,海马永远是在海浪上嬉戏和飞奔。又由于“王者德至山陵,则景云见,泽出神马”的理论,明人将祥云与海马拼配到一起,由此创造出“海马潮云”纹样,大致是海马在海浪上从容流连,上空飘着一朵朵云彩。
《三才图会》中“武官(补子)花样”中的“海马”,实为标准的“海马潮云”图案
明代的文物和文献资料都显示,那个朝代的女性很喜欢海马潮云图案,将之用于服饰上,最有名的例子便是《金瓶梅词话》第十四回,孟玉楼和潘金莲是“一样打扮”,包括“下着一尺宽海马潮云、羊皮金沿边挑线裙子”,即,裙面的边缘和当中的装饰带(襕)的上下两边饰以金箔的窄条,而裙面上的装饰带足有一尺宽,内里是彩线绣花而成的海马潮云主题花样。
山东曲阜孔府收藏明代妆花纱蟒纹裙,裙面上的两条花纹带名为“襕”。杨、潘二人裙上的海马潮云纹即位于这些装饰带内。“一尺宽”指襕带很宽,占据的面积很大。
所以,做一条带有海马潮云纹样的马面裙或者飞鱼服,那是马年的“最明风”了。如果穿上此版明风汉服去骑马,那就上接唐宋了。
明代成化斗彩罐,主题花纹为完整的海马潮云图案
唐太宗敕封的太平星
要说到以马为主题的艺术品,肯定会马上想到“昭陵六骏”。
贞观十年(636年),唐太宗下令利用九嵕山的天然山势作为昭陵的陵冢,在山陵前安放一系列的石刻,其中就包括浮雕形式的“昭陵六骏”。
那六块浮雕似乎单纯的画面,却饱含了丰富的的信息。插在拳毛騧、什伐赤、飒露紫身上的箭矢,就在提醒人们的目光去注意这样一个情况:这六匹坐骑全都不披罩甲。
须知,自南北朝至隋,本是重装骑兵发达的时代。这个时候时兴“甲骑具装”,既骑士身穿结实的铠甲,跨下的坐骑则披罩专为战马制作的马铠,当时叫做“具装”,这样,人和马都处于甲罩的防护之下,很难被箭矢、矛枪穿透,自然临阵对抗的能力大增。也因此,“甲骑具装”的重骑兵部队就成了显示一支军队、乃至一个国家武力的重要象征。
当代人绘制的唐代重甲骑兵@咪咪妈的刘sir
可是,李世民自己却很少骑乘配备具装铠的马,相反,他一向采取“轻骑”的方式。这和他喜欢采用的战术有关,那就是由他自己充当前锋,在大战之中,率少量精锐部队,根据实际情况,随时捡有利的时机和位置迅猛出击,帮助主力大军掌握战局。这种轻灵、快捷的战斗方式,当然就绝不是笨重的“铁马”所能承当的。也因此,李世民的坐骑都不披具装铠,就并非偶然了:
在平薛仁杲的时候,两军交锋,李世民带领几十名骁骑直冲入敌阵当中,与自己的大军里应外合,直杀得对方大溃败,然后,他又“率左右二十余骑追奔”,搞得薛仁杲勇气尽丧,束手投降。——这个时期,他骑乘的是“白蹄乌”。
大破宋金刚的时候,李世民亲率精骑从敌人的阵后发起冲击。“特勒骠”正是他的跨下神骏。
与窦建德对阵,他竟然只带弓箭,由执槊的尉迟敬德一人相伴,到敌阵前大喊叫阵。敌人大惊之下,派出数千骑兵来追赶,李世民则一边放箭,一边慢慢撤退,直到把敌军引入己方的埋伏圈——他是拿自己当了诱饵!在这关键性的大战中,他的坐骑是“青骓”、“什伐赤”。
在与刘黑闼的交战中,李世民再次率精骑从敌阵后发起攻击,对李世勣进行救援,没想到遭到敌军四面合围,情况危急,幸亏尉迟敬德及时杀来,李世民才趁乱突出重围。此时背负他的,是“拳毛騧”。
拳毛騧石刻,现存美国宾夕法尼亚大学博物馆
唐太宗年轻时代在军事上的胜利,不仅让他的青春如火一般灿烂,更重要的是,对于人民有着统一天下,四海清平的意义。因此,他下诏刻石纪念那六匹曾经“济朕于难”的神骏,又饱含感情地为它们分别写了赞词。
其中,拳毛騧身中六箭,没能救治过来,唐太宗撰写的赞词为:
“月精按辔,天驷横行。孤矢载戢,氛埃廓清。”
这位天子宣布,拳毛騧没有消失,它升上天空,化作了天驷星,由月亮为之执辔作引导,年年岁岁横穿高穹。那颗明星夜夜闪亮在群星当中,它独自的星光便足以使下方人世间的武力消退,军事纷乱平息,让四海得清宁。
金代画家赵霖临摹的《昭陵六骏图》之“拳毛騧”
早在一千六百多年前,唐太宗敕封他的爱马为天上的星宿,负责永止战争,长保太平。这真是完美地体现了“吉星高照”呀。
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