“人民解放军是一个有‘军魂’的军队，非常清楚这个工作的意义在哪里，政治意义在哪里，对国家的意义在哪里。”

“我们面临着祖国统一和中华民族伟大复兴的历史使命，只要坚持党的绝对领导，坚持党的建军强军思想，人民军队必将创造新的辉煌。”

在东方卫视8月1日播出的《这就是中国》第154期节目中，复旦大学中国研究院院长张维为教授和副院长范勇鹏教授围绕人民军队的先进性从何而来，展开了讨论。

范勇鹏：

今天我们就围绕“党指挥枪”，来聊一聊我们的军事制度和军事思想。

军事从来都是人类社会生活的重要部分，早期国家的产生和发展都是离不开军队和战争的。我们古人讲“国之大事,在祀与戎”，人类的社会组织和国家制度最初往往都是产生于战争和军事行动。因而政治和军事的关系自古都是各大文明高度关注的问题：

第一个问题就是军队是谁的军队，国家怎么控制军队；

第二个问题是军队如果控制好了，在这种“文主武从”的情况下，怎么能让军队保持战斗力；

第三个问题就是怎么解决军队和人民之间的关系。

前两个问题是紧紧地缠绕在一起的。

在中国历史上控制军队这个问题解决得最好的是北宋，用一种制度来解决这个问题，北宋建立了一套朝廷直接掌握军队，在皇帝之下实施军权分立制衡的原则，兵力配备上也讲究中央和地方的相互制衡，后世中国大体上继承了这个基本制度，例如明朝也是典型的中央集权，军权分治和制衡。所以后来中国再也没有出现过因为地方军权做大而亡国的现象。一直到清末才又出现了为了镇压农民起义，地方军权崛起，然后国家失去控制，后来到民国的时候酿成了军阀混战。但是宋制它控制得太好，反而导致了军力的衰弱，武德不张。

回顾过去政军关系史，我们可以发现一个悖论：就是军队控制得好，往往战斗力就发挥不出来。相反如果军队强大，往往就会出现军队失控，干政或者割据，今天世界各国的政军关系其实是面临同样的问题的。

接下来我们看第三个问题就是军民关系。在商周贵族时代，军和民是没有什么关系的。贵族负责打仗，平民负责搞生产，到战国改革开始全民皆兵，兵源于民，他自然和民心相通。然后民提供兵，所以民自然也期望得到更高的地位和待遇。但是秦之后中国的国家规模太大了，服兵役需要花时间，费衣食，误农时，成了人民的沉重负担。于是秦汉实行的全民当兵的征兵制逐渐衰落，慢慢就产生了有一部分人专门来当兵的现象。

由此民和兵就开始分离，甚至发展成了相互对立的社会集团。兵民之间的紧张关系在平时尚且可以维持，到了乱世就会成为一个大害，甚至会催化国家的崩溃，加剧内战的烈度。

简单回顾了中国军制史上这三大问题，一个是控制军队，一个保持战斗力，还有军民关系。我们来到现代，新中国的军事制度，政军关系是怎么样来的？

在清末军制的基础上，北洋时期形成了一种畸形的政军关系。军阀当政，国会和政府只是一个“花架子”，然后国内混战不休，对外软弱卖国。孙中山起初是想利用军阀武装来完成国民革命，但是陈炯明叛变让他认识到这条路走不通的。后来受俄国“十月革命”和中国共产党的影响，孙中山决心建立政党领导军队的制度，靠“三民主义”武装起来的军队来完成国民革命。

但是国民党本身的局限性和军阀思想的残余导致最终失败。共产党人最初对军队问题的思考是比较缺乏的，列宁早在1919年就说过，组建红军的问题完全是一个新问题，甚至在理论上是从来没有提出过的。我们中共早期领导人很多也是缺乏清醒认识。比如像陈独秀，就曾经反对由党来创建军队。毛泽东后来回忆说，那时我们不懂得武装斗争在中国的极端重要性，不去认真地准备战争和组织军队。

后来到第一次国共合作，共产党人认识到军队的重要性。当时担任黄埔军校政治部主任的周恩来认识到军队是一种工具，他说这工具压迫阶级可以利用，被压迫阶级也可以利用。如欲使中国和平需具有真正之革命军，须有为人民所用之军队。后来1927年“大革命”失败，共产党开始独立武装斗争。但是红军最开始在战斗中遭遇了重大挫折。