【文/ 观察者网专栏作者 额尔瑾】

都知道生孩子会疼，但没生过的人永远体会不到有多疼，甚至真的“疼死人”了。记得之前看过很多相关的故事，不管是婆婆还是其他什么人，都会指责产妇吃不了苦，生孩子都疼啊，都是这么过来的。可是，今天的医疗条件已经这么成熟的情况下，尚且有产妇忍受不了疼痛，那么在古代那种落后的医疗条件下，几千年来，女性如何忍受？而且除了疼痛，还会经历什么？

古代医学不发达，也谈不上什么良好的医疗设施，无论什么人家的产妇，全都得在自己家里分娩。因此，过去产妇的生产过程与今日有很大差异，产妇分娩的所有事务都要产家操心，而不同地区不同人家也有各种陋俗。

产家在孕妇入月后，需要从精神、物质上做准备，包括置办接生用的器皿、新生儿所穿衣物、请接生婆、布置产房等等。

敦煌藏经洞出土北宋绢画分娩育儿图，图片来源：作者收集，下同

过去接生用的器皿种类繁杂，因为经济差别而有所不同。例如宋朝人家为临产妇女所预备的一些必需品：“好醋，白米，煎药炉，铫子，煮粥沙瓶，滤药帛，醋炭盆，小石(一二十颗)，汤瓶，软硬炭，干柴茅，暖水釜，洗儿肥皂，头发，断脐线及剪刀(当时剪脐带不用刀，只用帛裹脐下，齿咬断)，干蓐草，卧交椅，软厚毡，灯笼，火把，缴巾，油烛，发烛，灯心。”（宋陈自明《妇人良方》）。

这一用品清单中，煎药炉、铫子、滤药帛为产妇出现难产时，好煎药急用；好醋、小石是为产房消毒用，也就是把醋泼在烧红的小石上，产生的蒸气便立即弥漫产房，起到杀菌作用；汤瓶、洗儿肥皂、缴巾、暖水釜就是为了给新生儿沐浴和给产妇用水准备的；灯笼、火把、油烛、灯心为产房照明所用；干蓐草、卧交椅、软厚毡是产妇生产时坐卧应该备有的物件，白米、煮粥沙瓶是给产妇饥饿时补充体力的。

除此以外，还得为产妇预备一些诸如保气散、佛手散的药品，有些是为了催生助产用的，有些则不然，只是一些与巫术迷信的东西，如海马、马衔铁、催生符一类，古人相信产妇把这些东西握在手里，或贴存产房，能起到克服难产的神效。

产家会特地给产妇准备一个产房，产妇分娩的全过程和坐月子必须在里面进行。这个产房的布置必须是把众人和产妇隔离开来，让产妇处于一个安静、密闭、保暖的环境，而且不能让产妇在正堂或住宅建筑中的主要居室里分娩，因为古人觉得妇女生育是一种极其污秽的行为，在卧室或正堂生育有可能玷污祖先神灵，引来灾祸。

忌讳妇女在原住地生产是最常见的辟邪手段之一。据王充《论衡》“四讳篇”记述：“讳女人乳子，以为不洁……乳子之家，亦忌恶之，舍丘墓、庐道畔，逾月乃入，恶之甚也。”也就是说，早在汉代，江南一些地区就有禁忌产妇在家生产的习俗，他们把产妇迁往坟墓、道路旁的临时搭就的茅草棚里，要待婴儿满月后才能归家。

妇女有时不但不能在家生产，而且在某些地区还有避忌产妇回娘家分娩的习俗。产生这种习俗的原因，依然是对妇女生育过程缺乏了解，认为产妇不洁，其血污会给娘家带来凶灾。当然也有男方家庭担心如果生下女孩，会被用男孩替代。

还有一些民间传言说女儿若把外姓人生在父母家，会把娘家的福气带走。即便出现无法避免的情况，娘家人立时在室外搭一小草棚，让产妇在里头分娩。

产妇生产的当天，人们要在产房里安贴“安产图”。所谓“安产图”又称“产图”，是古代术士择吉的一种方术，它认为产房中的床帐放置方向、为新生儿准备的衣物怎样储藏都对产妇分娩有着重要的影响。

分娩过程中也有很多禁忌，孕妇、寡妇或者未出阁的小姑娘都禁止到产房里来，至于丈夫就更不能了，即便产妇需要丈夫的安慰也不可以进去。

对于产房的环境安排也有不同的禁忌，盛夏忌讳在光线明亮、房屋低矮之处进行分娩，即使天再热，也不准打开窗户，而应选择温凉、深幽的地方做产房。若天气酷热，则可贮置些凉水放在室内降温，但忌讳产妇过度取凉，这个度很难把握，因此产妇很多是还没有生就已经大汗淋淋。

如果是春季，要密闭产室，内外生火。产妇分娩时厚重棉裤一类的衣物是不能脱的，防止胎寒血结，使产妇难产。

秋季天气转凉，湿气重，即使是保暖少潮处，也应用微微的炭火烘暖产房。

至于冬天，产妇坐卧在没有烘暖的草褥上分娩，整个房用都要有炭火取暖，使产妇脐下、腿膝间常有热气。