额尔瑾历史发烧友
-
这一新出土的带马镫骑马俑，“改写了世界军事史”？
有观点认为只有配了马镫之后的骑兵才是重骑兵。这并不准确。不要把马镫的作用过度神化，重骑兵的发展是一个复杂的历史过程，受到多种因素的影响。[全文]
-
春节申遗成功后，翻译之争是否落幕？
之前那些坚决维护“Lunar New Year”这个说法的部分韩国人、越南人怕是要集体破大防了！[全文]
-
作为东北菜里无可撼动的“扛把子”，锅包肉的历史可不简单
锅包肉这道菜肴已不仅仅代表了一种味道，它俨然成为了哈尔滨饮食文化的代名词。一提哈尔滨，首先想到的就是这口儿，这道菜成了哈尔滨人共同的文化记忆和纽带。[全文]
-
古装剧里“刘海儿”泛滥，历史上到底什么样
在越来越多的古装剧里，不管是男的女的，都会梳“刘海儿”，而且各种千奇百怪的样式都能看到。然而，额前留发这种造型在中国古代，仅仅出现在少女与小孩的头上。在西方社会里，刘海儿几乎伴随着整个历史而存在着，那么“刘海儿”什么时候席卷了整个发型圈？[全文]
-
中国防疫制度的兴起，源于这场清末东北大鼠疫
1910年夏，俄国境内西伯利亚由于旱獭传染发生鼠疫，掀开了清末东北一场大规模鼠疫的攻防战。这次鼠疫防治是中国近代第一次最具科学性的卫生举措，初步确立了中国的防疫制度，防疫事业也逐步兴起，防疫正式确立为国家一项重要职能。[全文]
-
即便《长安》红人许鹤子，也仍是“贱民”
打开正史，被记载的乐伎多是作为“政教模板”的男伎，许和子这样臻顶的歌伎也只是在野史杂记中有所记载，不能被编入正史。乐伎甚至没有权力以“户籍姓名”生活，以免玷污宗族。她们“一览众山小”的地位仅限于本职业圈，一个歌伎是绝不可能用独立的人格“面世”。[全文]
-
中国和韩国的端午节，到底是不是一回事？
韩国人不仅此日要祭太阳神，还要吃车轮形的“山牛蒡饼”之类。其用意是要接受阳气。而山牛蒡饼是用艾草作为原料的，艾草在中国古代既是草药又是祭祀用品，因此韩国的端午节从源头上看仍能找到很多中国的祭祀元素。[全文]
-
华南宗族史：贩毒村的人为何如此“团结”
乾隆皇帝也开始注意到了宗族斗争：“粤东随嗣堂租每滋械斗顶凶之弊……此等刁风，闽广两省为尤甚。”国民政府推行的乡村自治，借重地方士绅来加强其统治。天翻地覆的变化发生在1949年新民主主义革命胜利、中华人民共和国建立之后。[全文]
-
古代皇家灯会什么样？基本都不在故宫里
故宫开夜场了？而且是要办灯会！这可是破天荒头一回。只可惜，别说抢票了，网页都直接挂了。去不成现场，那我们就从画里看看皇家灯会的实况如何吧。[全文]
-
都说龙由猪而来？对，也不对
虽然我们对龙的来源有很多猜测，比如老辈人都认为“蛇”就是“小龙”，但唯一在考古证据链上比较完整的，偏偏就是猪。可在一些记载中，也提到部分少数民族存在鱼、鳄鱼、老虎等动物作为原型的龙。龙最终形象的定成，与千百年来各民族的不断迁徙和融合分不开。[全文]
-
妻妾争斗，古代男人会站哪边？
在很多影视剧里，受宠的低位嫔妃可以直接无视皇后、而小妾则可以仗着老爷的喜爱为所欲为，甚至可以欺负正室妻子。然而，在中国古代历史中，真实的情况完全不是这样——“妾”与“妻”的地位不仅完全不可相提并论，甚至是难以逾越的。[全文]
-
是谁将狄仁杰变成“神探”的？他的断案能力究竟如何？
清初，有一本名为《武则天四大奇案》的小说行世，这就是狄仁杰走向中国第一“神探”的开始。但令狄仁杰最终成为名满全球，在西方世界与福尔摩斯比肩的人物是拜荷兰人高罗佩之赐。[全文]
-
京式、苏式、广式，谁才是历史上月饼界扛把子
月饼不仅仅可按甜咸分，还可分为很多流派：“京式”“苏式”“广式”。广式月饼能一统天下，最重要的是莲蓉。从清末民国初期相当长的一段时间内，蓉馅还是采用人工铲制，这种方法一直延续到解放以后。[全文]
-
古代生育史，就是一部中国妇女的受难史
产房的布置必须是把众人和产妇隔离开来，让产妇处于一个安静、密闭、保暖的环境，而且不能让产妇在正堂或住宅建筑中的主要居室里分娩，因为古人觉得妇女生育是一种极其污秽的行为，在卧室或正堂生育有可能玷污祖先神灵，引来灾祸。[全文]
-
古人在春节前都怎样“买买买”？
就快到春节了，不管是商场还是购物网站，又双叒叕掀起了一轮新的“买买买”。虽说我们现在生活越来越好，不必非得等到过年才能买点好的，但是采办“年货”作为春节前的必备过程，仍然影响着现在的我们。[全文]
-
把冯太后变成“傻白甜”，《锦绣未央》你赢了
《锦绣未央》虽说是改编自一部网络小说，但是背景被硬生生地安在了南北朝时期，而女主的原型竟成了大名鼎鼎的冯太后！原本一直觉得现在的编剧死盯着清宫不放，像冯太后这么传奇的女子却没有几部相关的电视剧，甚为可惜。但如今看来，真是拍谁毁谁。[全文]
沪公网安备 31010502000027号
中国互联网举报中心
上海市互联网违法与不良信息举报中心