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埃及学者阿穆:我曾在大英博物馆,看到一位伊拉克学者在伊拉克文物前流泪
我很喜欢古埃及《亡灵书》,古埃及人称之为从死亡中走来,这是一种古埃及墓葬文书,通常写在莎草纸上;它里面说,真理是什么,真理不是一个面,而是有很多面;我问你这件东西是什么颜色,你说白的,但我这里看到的是黑的,其他人可能会看到不同颜色,甚至因为这件事我们可能会打仗。
真理是看所有的角度,我们在国内没法看到全貌,西方人是站在外面帮你看,结合起来才会得到更完美的结果。所以,我去读法国人写的埃及历史,没什么不好,甚至他们对埃及历史研究作出的贡献比埃及人还多。
当然,现在埃及有非常专业的历史学家,一定会出现不同的观点见解。作为埃及人,我有他们没有的东西,可能是共情,可能会感觉古埃及的这些东西可以跟我对话。但从专业研究来说,这些东西不只是埃及的,它是全人类的。所以我不需要去证明埃及文明是历史上最古老的文明,没必要;谁比谁早不重要,谁比谁聪明也不重要,没有谁比谁更厉害,人类是一体的。
大英博物馆镇馆之宝 罗塞塔石碑
观察者网:这些年我们经常会听到一些有被侵略殖民的国家要求侵略者归还文物,中国国内有,埃及也有,您怎么看文物回流和追讨的问题?当然这个过程非常艰难,埃及这些年做了哪些努力,取得了什么成果?
阿穆:这样的呼声永远会有,我自己也会这么说,我们现在有能力保管,你们还给我是应该的;这不是为了我自己,而是为了这些东西,我觉得它在国外很孤单,那里不是它的家。埃及人在这些方面可能比中国做得还要早,要想办法把文物追回来。
最有名的是大英博物馆的镇馆之宝——罗塞塔石碑,通过石碑上的文字,1822年商博良破译了古埃及文。第二有名的是古埃及著名法老阿肯那顿(埃赫那吞)的王后纳芙蒂蒂的半身像,目前收藏在柏林新博物馆,埃及一直想要拿回来,把她放在国王雕像的旁边,跟她的六个女儿一起放在一个展厅,是一个完整的家族。但是柏林博物馆一直不同意,他们说如果把纳芙蒂蒂半身像还给你们,博物馆第二天就要关门。
现在埃及也非常愿意花很多钱向外国人买,花多少钱都愿意,这些可能是从欧洲的一些有钱人、收藏家手里买,他们通过合法渠道得到,可能一百多年前买来的。
虽然埃及的文物非常多,地下尚未挖掘的东西比地面的还多,古埃及留下来的东西还有近70%在地下,所以可以说天天有新发现,但埃及旅游部和文物部特别在意这件事,经常到国外跟不同的博物馆、不同的有钱人谈判,有时候联合国也会在钱财方面帮忙,我们就可以把东西拿回来。如果你去埃及博物馆的话,很多文物的介绍牌子上都会写着从瑞士或是哪里拿回来的。
当地时间2024年9月7日,埃及著名考古学家、前文物部长扎希·哈瓦斯发起网上联名请愿,要求德国柏林新博物馆归还“100多年前从埃及非法运出”的古埃及王后纳芙蒂蒂半身像。央视新闻
上海博物馆古埃及文明展,埃赫纳吞雕像
上海博物馆古埃及文明展,纳芙蒂蒂头像。澎湃新闻记者 朱伟辉 图
观察者网:最后想聊聊文明交流互鉴,也许听起来有点理想化,但正是当前不安的世界局势,更需要去讨论这些问题。今年7月,全球文明对话部长级会议在北京举行,埃及前总理埃萨姆·谢拉夫在会上作了发言;再往前6月10日,是首个国际文明对话日,这是联合国大会通过的中方的决议,在埃及文明国家博物馆也举办了活动。明年2026年又是“中非人文交流年”,大家都希望推动不同文明之间的交流互鉴。中埃都是文明古国,尤其是在当下民族主义盛行、对抗冲突日益升级的的时候,这种文明对话、互鉴具有怎样的重要意义?
阿穆:之前我可能有15年的时间一直在想,到底怎么才能让那些有政治矛盾的国家一起坐在一张桌子前探讨文明,我一直找不到一个答案。但感谢中国,有了“一带一路”。
我觉得这是一个伟大的项目,它一定会给中国带来巨大贡献,但在我看来,从文明的角度来看,会给曾经“丝绸之路”上的国家提供很多的帮助,它可以串联起埃及、伊拉克、伊朗、印度、中国这一整条线,把世界四大文明古国连接起来。不管现在有多少政治矛盾,起码可以一起探讨各自崇拜的神,过去和现在的思想,多一点了解,走得越近,矛盾越少。
可能中国从上世纪80年代到本世纪头十年,不是特别关心国外大事,而是专心发展国内,实力越来越强。到最近十几年,中国开始积极关注国际大事,和友好国家有更紧密的联系,这让我相信今后的世界会变好。
其实现在全世界大部分矛盾是因为宗教信仰,但其实全世界所有的宗教、所有的信仰都是想要人好,没有一个宗教要人和人打仗,是人出于政治目的,把宗教当做工具。如果你是一个穆斯林,你多了解一点佛教,就会发现很多相通之处;如果你是基督教徒,你去跟伊斯兰教、犹太教讨论,也会找到共鸣。
在古埃及,我们称之为信仰;宗教和信仰这两个词有区别,信仰更为宽泛,古埃及的信仰是包含了现在我们说的所有宗教相关的一些东西;你去研究古埃及,可能会感到惊讶,因为能找到很多跟中国相同的东西,明明两地距离那么远。这恰恰说明,不管在哪里,人类的命运和本质都是共通的。
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