问：继这些读物之后，以这些读物为蓝本改编的电影、电视剧、话剧等，一而再、再而三地引起“轰动效应”，在年轻一代人中获得空前成功。例如《巍巍昆仑》、《开国大典》、《毛泽东和他的儿子》、《毛泽东和他的乡亲》、《开天辟地》等（其中也包括了像《地球的红飘带》这样的小说），就通过生动的形象，从不同侧面真实、感人地展现了毛泽东同志的形象和面貌。在观看这些作品时所引起的“轰动”景象，也构成了“毛泽东热”的突出组成部分之一。

答：“寻找”、“发现”毛泽东的过程，从这些作品和读物入手，是符合人的认识规律的，更是符合对人特别是对青少年一代进行思想政治工作的规律的。这就是一个从具体到抽象，从感性到理性，从事实到理论概括、判断的上升过程。可惜的是，我们的思想政治工作、宣传工作，对这个问题至今仍缺乏足够的自觉。我们从“毛泽东热”的发展过程中，应当得到启发，以便更好地改进我们的工作。倒是某些动乱的“精英”，却较早地看到了这一点。一九八八年他们利用电视形象炮制的政论片《河殇》，就比他们的一百篇理论说教产生了更大蛊惑作用。

问：的确是这样。这些年来，我们的思想教育往往满足于教科书式地向青少年灌输一些现成结论，不善于用确凿的事实、生动的形象和活泼的语言去进行教育。而我们的文艺界一些人中又出现了一种极力否定文艺的认识、教育作用的思潮。

答：这些读物、作品起到了一定作用，可是，如果仅仅给他们这样一些东西，那是很不够的。事实上，随着客观形势的发展，许多青少年已经不以看这样的读物为满足了。他们从这里入手，不能不上升到对历史和现实的思考。这就是，从认识毛泽东同志这个人，到认识整个的“毛泽东时代”，认识在毛泽东同志领导下所展开的成功的人民大革命，并通过中国革命的道路，毛泽东同志的理论，来寻找共产主义面临的现实问题的答案。这就使得“毛泽东热”发展到了一个新的阶段，许多年轻人热切地去寻找、阅读关于中国现代史、革命史的著作，其中包括美国人写的《西行漫记》、《毛泽东的中国和后毛泽东的中国》，以及外国人评价毛泽东和中国革命的著作。有许多热心的青年，利用假期，到韶山、井冈山、延安等地，追寻革命的足迹。北京的毛主席纪念堂，更成了全国千千万万人向往瞻仰的地方。最近，我们出版的《中国共产党的七十年》，许多青年争相购买、阅读，也表明“毛泽东热”向纵深的发展。

正是通过对历史的追寻，他们“发现”了毛泽东作为中国历史上空前的民族英雄和革命家的伟大形象。“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。”这种崇高的民族品格，在毛泽东的一生中，得到最充分的体现，因而引起千千万万青年人由衷的敬佩。

一九九一年《毛泽东选集》第二版的大量出版，广大青年争相购买，进而通过直接地阅读毛泽东同志的原著，来认识毛泽东同志和领略毛泽东同志的革命理论和思想，标志着“毛泽东热”进入了高一级的阶段，对于他们来说，这种直接的阅读，又确实得到了许多新的“发现”，当他们看到，毛泽东同志最早提出了“和平演变”警告，并提出了防止“和平演变”的战略任务，是唯一对东欧、苏联目前发生的情况作过预言的马克思主义战略家的时候，他们逐渐认识到，正是毛泽东同志奠定了防止“和平演变”的马克思主义理论的基础。当他们看到五十年代，毛泽东同志顶住了全盘否定斯大林的逆流，对共产主义运动起了挽救作用的事实，也就更加理解到了进入八十年代邓小平同志坚决顶住全盘否定毛泽东的伟大决断的历史意义。青年人自觉地学习、研究、掌握毛泽东思想，直接通过他的思想和理论，寻求共产主义运动中现实问题的答案，它的意义是不言自明的。

问：这些年来，我们国家曾出现过这样或那样的“热”，像“弗洛伊德热”、“萨特热”、“现代派热”，后来似乎都烟消云散了。这个“毛泽东热”会不会一阵风就过去呢？

答：我认为“毛泽东热”与以往的什么“弗洛伊德热”、“萨特热”、“现代派热”是不能同日而语的。在一定的历史阶段出现上述这些“热”，不能说没有其特定的内在历史原因。但是，弗洛伊德的学说、存在主义的学说、“现代派”的理论和实践，毕竟是西方资本主义社会在特定历史阶段的特定产物，在我们中国是缺乏存在和发展的坚实基础的。尽管有些人当做一种“时髦”极力加以贩卖和鼓噪，因为它毕竟回答不了中国的现实问题，解决不了我们历史前进中的历史课题，它折腾一阵就风流云散，是不可避免的。“毛泽东热”则完全是另外一回事。它是直接产生于中国历史和现实的社会现象，是直接从我们的社会生活中产生的。无论怎么说，毛泽东同志的一生、毛泽东时代、毛泽东思想都引起了中国历史上最伟大的社会变革，不仅空前地改变了中国现代的历史，而且肯定会极大地影响今后的历史。认识、总结这段历史，实际上成为我们前进的出发点之一。因此，作为一种“热”，会产生这样或那样的表现形式，但这股“毛泽东热”，是不会风流云散，丧失其历史影响和意义的，对毛泽东同志、毛泽东时代、毛泽东思想的研究，已经成为中国历史的永恒主题。

问：你可不可以对这种“毛泽东热”简单地作一个基本的总体的估计。

答：从总体上看，我认为这个“毛泽东热”，无论如何应该说是我们历史发展中的令人鼓舞的积极现象。

我不认为这种“毛泽东热”已经解决了青年中存在的所有问题，也不认为这当中不夹杂某些可能的消极因素。对“毛泽东热”作出过高的估计，既忽视了我们思想战线面临的艰巨任务，也降低了我们的责任。但是，整整这一代的青年，在这个特定的历史关头，唤起对毛泽东同志的感情，唤起对他的著作学习的热情，应该说是一件大好事。历史证明，仅仅凭课堂上的灌输，单靠书本，是造就不了真正马克思主义者的。像我们这一代人，是在日本侵略中国、中国处于国难当头的条件下，寻找中国和个人的出路，在比较中接近和掌握马克思主义的。现在这一代的青年，注定要在共产主义发生重大挫折的历史条件下，在世纪转换的关头，在人类历史的大风大浪中，通过思考、比较，去接近和掌握马克思主义。所谓“毛泽东热”，难道不可以说是我们这一代青年认识中国历史和现实，掌握马克思主义的历史契机吗？在一定意义上，他们的思考、学习，对于革命接班人的培养，对于下世纪的中国，都将会产生持久、根本的影响。我们相信马克思列宁主义的真理，相信共产主义的前途，也应该相信我们的多数青年能够在事实面前，在风云变幻的历史震荡之中，经过独立的思考和正反面的比较，牢牢掌握马克思主义。这种在急剧变幻的社会条件下接受马克思主义，比在平常条件下仅仅从书本上学习马克思主义，要扎实得多。

当然，现在也有人认为，这股“毛泽东热”中，包含着一些青年人的“怀旧”情绪。所谓“怀旧”，指的是有些青年人对当前存在的腐败、以权谋私、贿赂成风等情况不满意，又无力加以改变，因此就把感情寄托到过去，怀念五十年代，他们希望今天能像五十年代搞“三反”、“五反”那样，坚决有力地清除种种腐败现象。我认为，从根本上来说，这种情绪还是希望我们党、我们的社会，保持廉洁、不搞腐败，是建设性的，而不是破坏性的。有的人可能有些偏激情绪，某些别有用心的人也可能利用这种情绪，制造青年和党的对立。对此我们要保持清醒的头脑并加以正确引导，更重要的则是应当认真地克服丑恶、腐败现象。我们如果有力地克服了腐败现象，在青年中树立起大公无私、廉洁奉公形象，就能够更好地团结亿万的青年人；如果任凭腐败现象滋生，这实际上就是一种从内部腐烂的“和平演变”，我们就会脱离人民，尤其是脱离广大青年。

总之，“毛泽东热”，从主导的方面看，是一种健康的、进步的、孕育着希望的现象，它是一种凝聚的因素、向心的因素、团结的因素、稳定的因素。一九九一年，我们遇到自然界的空前灾害，国际社会更是风云变幻，但我们的社会仍然出现了团结、稳定的局面。出现这种情况，首先是因为我们党坚持了正确的方针和路线。“毛泽东热”也正是这种正确的方针和路线的产物。三十多年前，杜勒斯一厢情愿地提出，把社会主义“和平演变”的希望寄托在第三代、第四代的青年人身上。后来他又预言，社会主义国家的青年终有一天会按照美国的方式思考问题。当前出现的“毛泽东热”，不正是对这种预言作出的有力回答吗？我们的责任，是对它进行正确的引导，使之向健康的方向发展，成为马克思列宁主义、毛泽东思想深入人心的普及、提高的过程，为培养未来世纪的接班人创造更好的环境和条件。

快来关注“有言如玉”的微信账号：【yubook2014】，扫一扫二维码，更多精彩等着您。

【“有言如玉”征稿】

书到众人推，您在读书过程中翻到任何犀利的、有趣的、精彩的短小篇幅，都欢迎拍下投稿“有言如玉”栏目。无论理论的、历史的、文学的、娱乐的、甚至漫画，无论门槛，只要言之有物，来者不拒。（邮箱：zhuanlan@guancha.cn），被采纳者我们将奉上微薄稿费。