升学考试下的“国学补习班”

台湾地区学生从小学起缺乏儒学经典的阅读，到了初中虽有加入《论语》选，但仍如点缀性质，聊胜于无。这也导致学生一上高中就必须立即面对除语文教科书之外的独立教材——《中国文化基本教材》时，难免会有些吃力。课纲一敲定、学校老师对此教学时数不足，加上升学考试故意考得相当艰深，学生的学习成就感低下，转而只关心考高分应付过去，所谓的“国学补习班”教育产业链便应运而生了。

这些补习班打着“国学”的名义，极力强调国文科的重要，甚至称“国文垮会拉垮全部，三年努力付诸东流”、“经济效益庞大，补一年抵消英数补三年的成绩”等偏废其他学科学习的错误论调，使“国学教育”沦为“考试领导教学”下的产物。

试问，参加了那所谓的“国学特训班课程”填鸭式的学习后，真的就能懂得什么是“国学”的精髓？还只是死记硬背了一些考完试就忘光，且认为这辈子也不会再用到的琐碎知识？

无论“国学”是指儒家经典或是中国古典诗词歌赋，都应该是陶冶性情德行、感受文字优美，发思古之幽情，使人修饰自身的外在行为与内在情感，从质朴粗鄙蜕变至典雅高尚的“文化”历程，不该服膺于政治。被当作与特定政权或意识型态对抗的工具，简直是本末倒置。

大陆目前已兴起了“国学热”等复兴传统中华文化的热情，这点是相当值得肯定。不过有一点要注意，必须打破的迷思是：大陆地区对于传统文化的教育没有比台湾少，深度和广度也不会比台湾差，换句话说，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，传承中华文化是很重要的一环，也是两岸一同正在进行的使命，而非台湾一家独享的专利。

事实证明，台湾目前已经没有向下扎根“国学”的做法，大陆方面正可引以为鉴，加强小学阶段的儒家经典与古典诗词歌赋教育，从小提供国民一个极为容易接触“国学”的环境，自然可收移风易俗之效，以传统道德价值标准弥补法律的不足。

在重视文化创意产业与互联网的时代，“国学”也可与前两者做联结，开发出相关的学习教具与商品，并以互联网营销扩大影响力，使“国学”不再只是教条或封建时代的糟粕，而是成为中国人真能够活学活用、适应现代社会的生活能力。

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