二，自创神功，自创门派。一些没有经过系统性和长期性传统太极训练的人，为实现急功近利利用武术变现的目的，七拼八凑，胡说八道自创各种新式太极拳。在自创新拳后，自己解释、自圆其说、自欺欺人、欺哄徒众。或自称掌握独门秘籍，高价教授，或恐吓徒众依附自己。将民间巫术、宗教崇拜、封建礼教、催眠术等糟粕合一，糅合而成“神功”和“教门”或“绝技”，以神秘感骗人。

徒众练习后，若产生了因体育锻炼而产生的健身效果，就被其确认为“有用的神功”，若无，就是“功夫不到家”或者是“与神功无缘而不可得”来搪塞。层层设卡，层层收费。如笔者接触到的一位拳友，花了五千块钱在一个自称“隐匿大师”处学了一套自编的取材自日本动画片《圣斗士星矢》的“武功”——“庐山升龙霸”。

在《圣斗士星矢·冥界篇》中，紫龙的师傅童虎使出一招庐山升龙霸

三，将简单易懂的拳理和历史复杂化，理论化或将其变成包装炒作自己的工具。由于太极拳是习者多，名声响的“显学”。这也较易被个别人，利用为通过“研究理论”和“发现历史”、“构造体系”而获得社会影响力的“终南捷径”，使之实现资源变现，有吃有喝，成名成家。

将前人的拳谱“消化吸收再创新”出台各种“武功秘籍”，让练习的人购买后，越练越摸不着头脑，越练越歪，一个站桩和起势说两三章，食之无味，弃之如敝履。将原本简单朴实的拳理，东拼西凑为晦涩难懂的“理论”文章或书籍和理论体系，伪学术化、伪科学化，让人摸不着头脑。如上海某位自称专门研究太极拳但自己不善武功的文人，通过研究各种家谱、历史和拳理或搬弄江湖是是非非，攀高枝、傍名流或者攻击他人，刷存在感，成了名人。

“太极大师”闫芳老师的成名战法之一，能让徒弟像触电一样上蹿下跳

四，不敢技击，不敢与其他拳种和现代搏击格斗交手。实践是检验真理的唯一标准。武术最原始的原理和功能就是格斗技击术，它与西方拳击，日本空手道、柔道，韩国跆拳道，巴西柔术等一样都是依靠日常训练、技术运用最后体现在擂台上的，依靠体能、耐力、爆发力、反应能力和击打来实现对抗目的的运动技术。

但是，假太极和假武术的伪大师们，最害怕面对挑战和交手。他们的武功或许主要是在徒弟中展现的，或者是依靠动作设计和造型设计来展现的。他们往往一身大褂，如大仙下凡，举手之间气势凌人。但是一遇到交手和挑战，立马以“讲武德”、“不战而屈人之兵”、“以武止戈”、“法制社会不尚暴力”来回避。

假大师假武术是对中国传统文化和武术的亵渎伤害，更不利于传统文化的展示推广

进入21世纪后，随着中国国力的提升和国际地位的上升，中国传统武术和传统文化成为中国软实力走出去和重建民族自信的一个重要平台和桥梁。这是历史再一次给予中国传统武术的历史机遇。如果说，第一次历史机遇是在上世纪的积贫积弱急需获得民族自信的中国，在“保国强种”、“不做东亚病夫”，“保家卫国”的国家民族生死存亡之际，历史给予了中国传统武术一次大喷发和普及化的机遇。

那么，当下中国处于的继承传统武术和向世界传播中华文化的有利环境中，再一次给予传播发展传统武术的极好的历史机遇。

2015年7月，陈式太极拳传人陈中华在美国纽约开办太极拳实用拳法讲座

但是，目前中国传统武术界存在的一些假武术，假大师，为中国传统武术抹黑，将国家扶植传统文化传统武术的政策红利和历史机遇，利用为欺哄民众，造假骗人、牟取私利的工具。甚而将假武术利用为巴结政商权贵、获得政策扶植、变现个人资源牟取私利的“终南捷径”。其造成的直接危害是误人子弟、骗人钱财或其他一些不可告人的目的。

而更深层的危害，是抹黑糟蹋了中国传统武术和中国传统文化的形象，使得“武术无用论”、“传统文化巫术化和无用论”的观点得以成立并深入人心。这种伤害才是最刻骨和深入的，也刺激了“格斗狂人”轻视和挑战传统武术的行为的出现。

所以，当下中国传统武术界，真的需要进行“去伪存真”和反思反省的时候了。打掉假大师和假太极，真大师和真太极才能出头，才能给中国传统武术一个证明自己的机会，也更是给那些默默无闻在民间传承和发扬真功夫的武术家一个公平待遇和正名。

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