邱仲麟“中央研究院”历史语言研究所研究员
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从边士御寒冬衣就能看出明朝有多“败絮其中”
正德元年（1506），刘瑾专权，竟有官员为了讨好，将甘肃军士冬衣、布花，运给西安淡氏（刘瑾原姓）私用，“军士嗷嗷，怨声载道”。而且，例行性的拨赐似乎也并未落实。[全文]
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明代官员屡屡建言，边军为何依然食不果腹？
弘治十一年(1498)十二月，刑科给事中吴世忠公差回京，在奏疏上讲道：“臣到大同，时将十月，绵衣肉食，犹不胜寒。而军士奔走于风霜之中，面色惨黧，甲衣无褐。其妻子所居，泥屋一间，半无烟火。七八岁男女，犹有祼体而向日者。”[全文]
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明代沿边守墩军里，为什么会有妇女的身影
嘉靖二十四年，甘州副总兵冯大伦于临水设伏，仰头望见有妇人于墩上站哨询问后深为怜悯，于是拨军士瞭望，本堡百姓永远不必再出人力。另位于肃州镇城东北的野猪沟墩，则没有这么幸运，“冬则男子瞭高，夏则妇人应数。”[全文]
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明蒙对峙，边防军真实的待遇什么样
在墩台上，除数名军士彼此互相照应之外，还有动物相伴（即鸡、犬或猫）。天一亮，先放绳梯，让狗下去巡视，确定没有敌兵埋伏，军士才下去挑水。至于探查是否有蒙古细作经过，则看墩旁细土上的鞋底印，因为蒙古兵的鞋子缝合线在底，与汉人鞋子是平底的不同。[全文]
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