但与此同时，这种欧美人口中的“乡下”感，却让一些以色列人给人一种直爽的感觉。巴勒斯坦人的那种“老街坊”感，有时也是能感受到的。比如我曾经想买两件衣服，旁边的以色列妇女跟我说：四件打折，你买两件不值得。特别是宗教社区，虽然世俗以色列人觉得他们是蛀虫，虽然他们远离现代科技，与周边格格不入，但恰恰在那里我看到有路人对我微笑，还有人给我小孩糖吃。我几乎去遍了以色列主要城市，这种经历不多。此外，一些小城和北方城市的以色列人，也要比耶路撒冷人脾气更好，对人也要和善一点。

一位曾腼腆地对着中国游客微笑的正统犹太人少年

但在这一层朴素之上，以色列作为一个小美国一般的外来移民社会，内部也充满了矛盾。不同社区的犹太人之间彼此时有不睦。讲俄语的犹太人、埃塞俄比亚犹太人、菲律宾劳工、非洲难民、以色列阿拉伯人、极端正统犹太人等一系列边缘群体，经常受到主流社会的歧视，而穷苦人彼此之间也未必友好、和谐。

有时候有好几个以色列：大学里、医院中文质彬彬一口英音或美音的高级知识分子，下层社区好几个孩子挤在公寓里的普通人，宗教社区一身黑色、不参军甚至反以色列的正统教派，几十年没学会希伯来语的俄国老人——他们都是以色列犹太人。

或许是这种环境加上与周边国家的冲突造就了以色列人火爆的脾气。同样，这样多群体共存的社会，也让人们对于“外来”这个概念极为敏感。关于以色列社会内部的歧视，在网上能搜到很多。

来自以色列时报的报道：苏联犹太移民女孩曾被骂“俄罗斯娼妓”

最后，别忘了以色列还有极其深重的西方烙印。犹太复国主义是一个源自欧洲、借力欧洲帝国的政治运动。以色列社会的“西方”认同感极强。我在欧美都生活过，从没见过哪里像以色列那样把“我们西方”挂在嘴边。曾经我在车里听广播，主持人说：“今年是我们建国七十周年，我们从一个不值一提的‘第三世界’国家变成了一个西方先进国家！”这一历史判断当然值得推敲——早期以色列从西方带来的人力资源、智力资源和资本积累，显然不是普通“第三世界”原住民社会能比拟的——但这很好地体现了他们对自己的认知。

同样，这一主流认识也决定了他们对中国文化、当代中国认识的上限。是的，最喜欢中国的以色列人也仍然持有欧美常见的那种东方主义者把玩异域风情的态度。他们分不清中国、日本、泰国，东方只是模糊的一片——有人见了我会双手合十作揖（我都怕他说出sawatdee krab）。而即便是高素质的知识分子，也容易在中国人面前觉得自己更自由、更开放，同时对当代中国缺乏了解和基本的信任（此次某些以媒对疫情的报道也延续这一思路）。

因此，当巴勒斯坦人跟我聊起中国时，他们会显得朴素、友好但略显肤浅。他们相当羡慕中国的强大和稳定，经历坎坷的民族难免有这种感受——在波黑我也听到过类似的说法。但他们也会抱怨中国人不会英语，去中国进货（小商品）挺难的。

而当以色列人跟我兴致勃勃地聊起中国时，则会居高临下或故作深沉：没文化的问我们吃不吃狗肉，是不是全国东西都特别便宜就跟不要钱一样；有文化则会微微一笑，指点江山般地跟你说一遍他眼中的中国当代史。当我心情好的时候，我会和他辩论，直到驳得他除了以色列古代史什么都不敢再跟我聊。但很多时候懒得搭理，也只能听之任之。而近些年来，如何赚中国人的钱是很多以色列人津津乐道的话题。我认为，生意应该做，但彼此之间要平等。而且，民之交在于心相通，钱只是个陪衬。

西墙与金顶清真寺

一片土地，两个世界。我们考查他们如何看我们，其实也是在提醒自己：我们应该如何认识他们。在今天，我们中国人对外界的认识，需要少一点炒作，少一点节奏，多一点深入，多一点脚踏实地。我们需要去不同的地方，用自己的双眼去观察，而不要满足于别人想让我们听到什么。归根结底，我们会发现，恶言和善行背后，其实是一个个复杂的社会和复杂的个人。而追踪到最后，也是一个个和我们一样的人。

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