告“岩里政男”书

1894年中日“甲午海战”，因当权满清皇朝的昏庸腐败，开启了两个民族一百二十余年迄今仍动荡不安的冲突，台湾更因此曾被割让日本五十年，此期间台湾人民所受日本荼毒，却因1949年国共内战、两岸分治而延续迄今不知所以；“岩里政男”日本祖国说，是其个人出生当时环境的无奈，讲的是其个人“历史”的片面，绝不是中华民族整个历史发展的全面，其以偏概全“包藏祸心”非谋台湾人之福，而是欲再陷我民族同胞于水深火热中，而达其祖国大和民族和其主子伊藤博文未竟之志，他的基督信仰岂是如此教导“爱人如己”？！

因清廷割台，激起康有为、梁启超公车上书，“戊戌政变”的失败，更激起孙文的武装革命、推翻满清、以建民国；虽殊途、但同归，其过程皆“抛头颅、洒热血”轰轰烈烈，维新四君子谭嗣同─“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！”；林觉民与妻诀别书“吾今死无馀憾，国事成不成，自有同志者在。”民国成立东征、北伐、剿匪、抗战以迄内战、分治，中华民族的再复兴容易吗？！实践三民主义、世界大同简单吗？！多少仁人志士，不管是何党派？只要有民族精神，就勇敢地义无反顾、视死如归，凭的是什么？乃“气节”二字矣！日倭最怕这二字，“武士道”也依此精神发展而来；宋亡三年，文天祥引颈就义，遗“正气歌”：“哲人日已远，典型在夙昔，风簷展书读，古道照颜色。”传唱千古，其妻欧阳氏收尸时，在其衣带中发现绝笔书：“孔曰成仁，孟曰取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！”此乃浩然正气，“岩里”您懂吗？

满清割台非台湾之罪，然当时台湾同胞在民族气节愤慨下，唐景崧、丘逢甲、刘永福、俞明震（俞正声曾祖父——观察者网注）等朝廷官员公然抗旨不从，上自达官贵人、下自贩夫走卒共擎起民族大义旗帜保台、卫台共赴国耻，毁家纾难在所不惜，明知不可为而为之！胡嘉猷、姜绍祖、吴汤兴、徐骧、吴彭年、严云龙、李惟义、杨载云、简义、黄阿丑等杀身成仁、舍身取义的民族英雄、仁人志士不及备载，奉日倭天皇率军登台的北白川宫能久亲王也在台湾义军发起的“乙未战争”中命丧黄泉因，因此招致更残酷的屠杀，这就是台湾先人的民族气节，士可杀、不可辱!

您曾任“中华民国总统”十二年，本应领导我们逐鹿中原、再造民国，却自甘沦为祸我中华、杀我同胞...