除了明星，许多中国富商也普遍信仰佛教。据英国《金融时报》2014年报道，一项针对中国最富有人群的调查显示，这些人中信教者的比例高达50%，其中三分之一宣称信仰佛教。

据中国企业家报道，藏传佛教的上师在内地传法，全靠口碑传播，商人们彼此介绍，很快就形成圈子。有一位拥珠扎西仁波切，他的弟子几乎都是商人。有弟子在上海为他置下一处房产，布置成藏地风格，供上师讲法。

明星和富商，两者都拥有巨大的声名和财富，但他们的成功背后都蕴含着极大的偶然性和运气因素，所以他们对自身的成功常常怀有一种不安全感。加之对明日财运星运的不确定，这种焦虑和空虚使得他们甘愿屈身变成信徒。曾志伟笃信佛教已有11年，他当年决定信佛就是因为艺人最难面对的便是由高峰跌下的压力，佛教常说无常，今日拥有的东西，明日可能全部失去，他觉得艺人要有这样的心理准备。

每一个大明星大富商后面都有一个“仁波切”为其加持，有的甚至常年伴随左右。有信仰在很多明星、富人来看是一有百利而无一害的事，能帮你祈福避灾，也能帮你功成名就。

●仁波切是中产阶级自我标榜身份的工具

如今，活佛在大陆更是备受推崇，他们是中产阶级的心灵导师。有头有脸的人们，无论男女，如果没有个来自藏地的仁波切做自己的上师，舍出大把的银子供养仁波切，都不好意思跟别人打招呼。

2010年，根据中国社科院社会学所“当代中国社会结构变迁研究”课题组的研究成果，中国中产阶层已达就业人口的23%，北京、上海等大城市40%都是中产，中产阶层正以每年一个百分点的速度扩大。《2014年全球财富报告》显示，中国资产为1万至10万美元的中产阶层比2000年翻了一番，占全球的三分之一，约3亿人。

急速崛起的中产阶级在向上攀爬的过程中，面临着巨大的压力。他们体面的社会地位背后是患得患失的身份焦虑感，他们需要身份标签，以此区别开衮衮大众。而能够亲近上师本身就是文化品格与阶级地位优越的表征，簇拥在上师身后的善男信女没一个穷人。

而佛教可能是门槛最低也最安全的选择，曾有外媒撰文称：“中国需要某种东西来舒缓本国中产阶级承受的压力。佛教无疑比苯二氮平类药物（一种镇静催眠药）要好。”

微博上大大小小仁波切熬制的鸡汤，可说是中产阶级的“私人订制”。

●多少仁波切才够解决如此巨量的心灵需求？

中国国家宗教事务局网站的数据显示，截止2007年，中国现有藏语系活佛1700余人，寺院3000余座。（《中国的宗教信仰自由状况》）。

这么少的仁波切当然无法满足那些急需抚慰的心灵。越来越多的山寨活佛和仁波切被制造出来，他们活跃在微博和微信里。在微博上以“活佛”为关键词找人，能找到4000多条结果。

北京朝阳区成了山寨“仁波切”扎堆的圣地。有网友说：“在朝阳区辽阔的大地上，生活着数以千计的仁波切，其中约80%说话带东北口音且长相有浓厚的在《乡村爱情》演员海选第二轮被刷掉的感觉，约90%从来没完整地看过任何一本佛经且对任何佛学相关的问题都会回答这是密法不可说，约100%只有在听到‘供养、双修’的时候会精神振作。”

朝阳区为什么这么多仁波切？因为这里中产阶级多，又是明星和商人扎堆的地方，所以朝阳有“三十万散养仁波切”也就不足为奇了。