12月8日，国家博物馆官博晒出了一件晋朝青瓷猪圈。据其官网显示，这只青瓷猪圈直径10厘米，1976年江苏吴县出土。

看这猪跟猪圈的比例，感觉这圈也忒小了点，猪都快转不过身来了。官博出来解释了，没错就是小。《齐民要术》中提到：“圈不厌小，圈小，肥疾。”大概就是说，猪圈不怕小，猪圈小，猪正好肥得快。

网友表示，这个解释我服！

据介绍，青瓷猪圈模型是晋代长江三角洲地区制造并常用的随葬用品。

今年10月12日，《慈溪日报》也晒了一张慈禧博物馆馆藏青瓷猪圈的照片，这个青瓷猪圈出自西晋，呈栅栏式圆筒形状。与国家博物馆的图相似，慈溪这件猪圈文物正中央也站立着一头猪，形神兼备，惟妙惟肖。

猪圈不大，这正体现了当时人们的一个养猪经验，即猪圈小猪生长得快。

早在原始社会时期，猪就被驯化了，余姚河姆渡遗址出土了许多家养猪的骨骼。猪是远古时代江南地区的主要家畜，而且其形象颇受原始艺术家们的青睐。河姆渡遗址出土的陶器猪纹钵两壁就各刻有猪纹一个，动态明显，线条流畅，波折自然，十分古朴，猪的外形和现代家猪极为相似。

另外，猪圈中的猪粪则是当时农业粪肥的主要来源之一。西晋时期，北方动乱，包括慈溪地区在内的南方相对安定，人口大量南迁。于是，在小块农用土地上施以粪肥、密植作物的区种法在南方逐步推广，推动了包括猪粪在内的粪肥在南方的广泛使用。

农耕时代，猪往往作为财富的象征，“家”字就由象征房屋的部首和“豕”组成，所谓“无豕不成家”。鉴于猪在人们日常生活和生产中的作用，以及它们被赋予的文化含义，西晋时代的人们烧制青瓷鸡笼和青瓷猪圈作为随葬品，显然是对死者的尊重和安慰。

（观察者网综合自新浪微博、慈溪日报）