宗教与世俗之争正持续困扰印度

拉吉夫·甘地“违道以干百姓之誉”，为了争取穆斯林的选票，不顾公义人道，向宗教保守势力低头，严重地阻碍了印度法律世俗化、统一化的进程。实际上，《伊斯兰教妇女法》与宪法所规定的基本权利的第一条“法律面前人人平等，无论宗教、种族、种姓、性别或出生地”相矛盾，在一定程度上是违宪的。拉吉夫未能坚持其外祖父尼赫鲁的世俗化、现代化原则，在印度的法律改革史上，树起了一个糟糕的先例。

尼赫鲁的外孙，印度第六任总理拉吉夫·甘地（Rajiv Gandhi）

最近，当有议员提案禁止“特拉格”休妻制度时，印度穆斯林属人法委员会（AIMPLB）便援引拉吉夫的决定，强烈反对政府干涉穆斯林的传统习俗。其发言人辩称，如果丈夫失去了立刻休妻的权利，可能会被逼使用非法犯罪手段解决问题，比如烧死和谋杀自己的妻子。

不过，当前的印度总理莫迪决意要禁止“特拉格”制度，他曾表示“印度不能允许穆斯林女性的生活被电话里的3个词毁掉”，并声称这种极端的宗教习俗没有理由存在于一个世俗的印度共和国。同时，印度最高法院也在研究“特拉格”式离婚是否违宪，将于今年3月底提交相关研究结果。

虽然社会上及政府内部支持禁止“特拉格”的呼声都很大，但由于不可避免的受到穆斯林宗教保守势力的激烈反对，法律改革是否能真正实施尚有待观察。

印度西孟加拉邦的穆斯林宗教保守势力游行，牌子上写着：“政府更易，但伊斯兰教法永世不变”

印度宪法前言的第一句话是这样写的：“我们——印度的人民，庄严地决定，要将印度建设成为一个主权、社会主义、世俗、民主的共和国（WE, THE PEOPLE OF INDIA, having solemnly resolved to constitute India into a SOVEREIGN, SOCIALIST, SECULAR, DEMOCRATIC REPUBLIC）。”从目前的情况来看，别的先不论，至少“世俗”这一条还远没有达标。法律上的暧昧不清，宗教保守势力的阻挠，世俗化的滞后，正在持续困扰着这个南亚大国。

如果没有人民群众现代意识的普遍觉醒和政府大刀阔斧的勇敢变革，宪法中所描述的那个理想的印度共和国，也许永远也不会建成。

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