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地球知识局:清真寺为什么造到了犹太人的圣山上?
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虽然是自己土地的主人,但犹太人却未能摆脱属民地位,相继从属于波斯、马其顿与罗马。公元前19年左右,大希律王雇佣了一万名工人扩建圣殿山与第二圣殿,使圣殿山面积达到了15万平方米,并在圣殿山西北角建造了安东尼亚要塞与以色列池(雨水收集库)。
此地颇为重要,历史上曾被东西各路帝国统治过
第二圣殿模型
根据《新约圣经》,耶稣生平中几件大事也在圣殿山发生。不过耶稣自己在《新约》中这样说过:
“妇人,你当信我。时候将到,你们拜父,也不在这山上,也不在耶路撒冷。”(约翰福音 4:21-24 和合本)
所以,在基督教中圣殿山的地位并不是很高。
尽管部分基督徒相信圣殿的重建会伴随着耶稣的再临,但是去圣殿山朝圣并不是基督教信仰与崇拜的必要部分。
罗马帝国与耶路撒冷
公元66年,罗马帝国犹太省的犹太人发动了反抗罗马征服者的大起义。他们焚毁藏在神庙中的债务账册,消灭耶路撒冷的罗马驻军。罗马皇帝尼禄派军前往镇压,四年后攻陷耶路撒冷,焚毁第二圣殿。
提图斯凯旋门上表现罗马军队从耶路撒冷掠夺战利品的浮雕,其中的七枝烛台是犹太人&犹太教的象征
之后的罗马皇帝哈德良本想造一座新城市作为礼物送给犹太人,来安抚他们的情绪,但他犯了几个在犹太人看来不可忍受的错误:
他在圣殿山上新造的圣殿内安放了朱庇特像,而哈德良自己的雕像被竖立在圣殿前。这两座巨大的雕像在犹太人看来是偶像崇拜,违反犹太教教义。
犹太会堂中不存在任何神像
哈德良还根据古罗马多神教,在圣殿前举行的洁净仪式中杀猪献祭。可惜犹太教视猪为不洁之物(与伊斯兰教相同)。
另外哈德良还禁止犹太人行割礼,而割礼在犹太教被认为是犹太人与上帝立约的重要部分。
哈德良的这些举措在犹太人看来是对犹太教与犹太文化的莫大侮辱。
不久后的131年,犹太人反抗罗马的起义再度爆发,皇帝哈德良撕下了伪善的面具,派军强力镇压,四年后罗马军队又攻陷耶路撒冷,几十万犹太人被杀,幸存的犹太人被禁止进入耶路撒冷,离散于世界各地。
耶路撒冷的陷落,作于1850年
到了拜占庭统治时期,363年拜占庭皇帝尤里安为了抗衡基督教的势力(他信奉古罗马多神教),曾允许犹太人返回耶路撒冷重建圣殿,但当犹太人开始清理圣殿山的废墟时,发生了大地震,重建工作不得不中断。
在尤里安死后不久,犹太人再次被禁止进入耶路撒冷。此后千年都未能再回到故土。
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- 责任编辑:李泠
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