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清华大学博士:让我佩服得五体投地的一尊神仙
关键字: 他奶奶的庙徐腾庙宇车神但它最近有一个巨大的变化。充满了社会主义的气质。
不正经历史研究所的后台每天都能收到很多的留言。大概会分成这两种:一种就说人民群众的审美简直是崩塌了,亟待提高,素质太差;还有一种是说太愚昧,愚昧无知,简直就是不开化,怎么还会有这样的事情。还有人说,所长你一天到晚没事干吗?清华大学有这么闲吗?
其实有讨论是个好事情,不过我看到的大家对这个东西其实就是价值评判。我是觉得可能更多的是一种居高临下的傲慢,根本没有触及到事情的本质。
就比如你喜欢精致的食品,去吃一次怀石料理,特别地充满仪式感。那他喜欢热闹,就去吃个重庆火锅。你觉得怀石料理天然地就比重庆火锅高级吗?不见得吧?所以其实经典文化和民间文化之间并没有一个绝对的高下之分。
那经典文化为什么让大家觉得是高大上的?是因为它是统治阶级创造出来的文化,并加由政治强行地去推广,它就有一个法理上的正统性。但是民间其实有自己的一套系统。
我们呢,作为读书人,是受经典文化培养起来的。所以看到这些东西之后,会觉得是完全不一样的体系,会觉得他们是离经叛道的。
但是其实我们所理解的中国传统文化,其实特指的是中国的官方文化,就是我们所借由了解古代历史的。像书画、墓葬里面的金银器这些东西,其实都是统治阶级的精致的日常生活。
现在再来看,经典文化它讲究的是审美,要的是一个社会的意义、一个文化的姿态。但是民间的很多东西,它并没有这样的使命感。它想做的就是在困苦的生活当中尽可能给大家提供一些消遣,以及在精神无助的时候提供一些心理上的安慰。
所以总的来讲,经典文化讲究的是克制,需要特别地收敛;民间文化实际恰恰是放松的,需要一个很热闹的场面。
- 原标题:现在隆重介绍让我佩服得五体投地的一尊神仙 | 徐腾 一席第505位讲者
- 责任编辑:李东尧
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