设拉子是诗人之城，文艺气质浓郁。它在伊朗南部，和所有国家南部气温高的城市一样，城市节奏相对慢，色彩更丰富，人们显得更有闲有趣。从设拉子前往亚兹德，在中转休息时，我们偶遇了两位伊朗小天使，童真与好奇在他们身上展现无疑，他们的父母见到中国友人，更是亲切招呼，临走时两位小天使都几乎要随我们一同离去。

亚兹德是座沙漠里的绿洲城市，在伊朗的中部，据说这里七千年前就有人居住，被联合国科教文组织列为世界最古老的城市之一。古老的拜火教曾经在这里盛极一时，现在在伊朗境内几乎没有拜火教神殿了。波斯人原本不信奉伊斯兰教，由于阿拉伯人的入侵统治才得以普及，导致了大多拜火教圣殿被摧毁，未能保存下来。

亚兹德

导游又向我们介绍，波斯语和阿拉伯语文字虽然相似，但读音不同。因此对于有些伊朗波斯裔人而言，古兰经只能勉强看懂，却无法朗读。这也造成了伊朗人（波斯人）还对伊斯兰教的一些规定持保留态度，例如一夫多妻。伊朗崇尚一夫一妻制，他们将爱情与责任看作高贵的东西，因此一夫多妻虽然没有遭到禁止，但在伊朗，这会是一个被冷眼相对的行为。

伊斯法罕是伊朗第二大城市，这里的人不像小城镇的那般羞涩怯弱，也不像德黑兰的相对淡漠，他们非常善于主动上前攀谈。伊朗的英语普及率还不是很高，更不用说中文了。普及的英语几乎只限于问候和道别，但却不能阻止路边的孩子无时无刻对你问候和道别。

伊朗人其实很希望和中国人交流，但碍于语言的问题，常常只能浅尝辄止，如果对方知道你会英语，一定会把你介绍给自己通英语的朋友，借此加深了解。

在离开伊朗的最后一天，正巧是当时的韩国总统朴槿惠访问伊朗，有幸在国际博物馆门前瞥见朴总统的一个衣角，回去的途中随处可见韩国驻伊朗的民营企业树立的欢迎广告牌，才惊觉，原来韩国在伊朗的市场份额有这么大了。

伊朗曾经有很著名的诗人，也有很著名的葡萄酒，有很多皇室珠宝，也有很多遗迹史册，但却都在历史的长河中，渐渐归于贫瘠。很多逃离伊朗者的子女辈们仍在致力于复兴伊朗，实行新的改革，这是属于他们的抱负和愿景。然而在我这个旅游者看来，无论它昔日何种辉煌，如今都在以一个新生儿的姿态往未来迈进。伊朗的人民也在努力吸收着他们所能获取的更多的来自外界的消息，想要学习和进步。

同游的旅者们都说，伊朗就是刚刚改革开放的中国，正是因为中国走过了这样的路才会觉得伊朗是如此相似。我不敢评判对错，但我却觉得，不同的国家有不同的国情，不同的文化，不同的宗教信仰，不同的领导政策，也许在发展的大方向上是相似的，但绝不会是一样的。伊朗的未来是何种样子，我并不想去凭空想象，只愿相信他们能用他们的热情去耕种他们的未来。

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