在中国，传统的猴年最受追捧的题材当属《西游记》了。猴年伊始，电影《孙悟空三打白骨精》，便将“三打白骨精”这个脍炙人口的西游故事重新拉回到人们的眼前。一时间，人们对白骨精这个充满了政治味道的角色的讨论又重新火了起来。

说白骨精是一个政治角色，这要联系上世纪六十年代的绍剧《三打白骨精》。当时中苏关系发生微妙变化，美国开始对社会主义阵营步步紧逼，苏联在赫鲁晓夫的带领下则开始了全面否定斯大林的运动。这部《三打白骨精》象征着当时的国际政局，猪八戒挑唆，白骨精紧逼，唐三藏愚昧以及孙悟空对妖怪的不赦。

三打白骨精

当然，笔者不是一个写影评的人，因此对于这个电影不发表任何意见；笔者也不是一个搞政治的人，因此对政治意义也不发表任何意见。作为一名原著党，笔者接下来要推敲一下原著中关于白骨精的一些细节点，以及对白骨精的身世开一下脑洞。

首先，我们来探讨下白骨精的来历。

白骨精是民间的叫法，表示是白骨变成的妖精。在最初的《西游记》母本《大唐三藏取经诗话》里，白骨还尚未成精，那时候它还仅仅是一具长达四十余里的白骨。

三藏法师有点近视，便问猴行者（孙悟空人物原型之一）：“哎，悟空啊，你看那山头上是不是有一具像白雪的枯骨呀？（山头白色枯骨一具如雪？）”猴行者回答说：“是的，师傅，这里是明皇太子换骨升仙的地方。（此是明皇太子换骨之处。）”然后三藏法师便合掌顶礼而行。

玄奘法师

没有了白骨精，取而代之的是白虎岭上的一只白虎精。根据母本，这只白虎精变身成为一白衣妇人，身挂白罗衣，腰系白罗裙，手把白牡丹花一朵，面似白莲，十指如玉。后被猴行者识破，两人斗法，最终猴行者战胜了白虎精。

在这个母本里，白骨精的来历很简单，就是明皇太子升仙的时候，脱胎换骨留下的白骨。这堆白骨与白虎精变化成美妇人的这些桥段后被吴承恩糅在一起，就演变成了三打白骨精这个故事。但是这里有一个问题，就是这堆白骨既然是明皇太子的，那么性别应当是男性。

在吴承恩版《西游记》中，这里白骨精的本名是尸魔，叫做白骨夫人，是白虎岭上一个女尸，采天地灵气，受日月之精华而成的妖精，这便和《诗话》里的白骨是男性相违背。对此我认为原因可能有二：其一，白骨精被定义为女性角色是为了让故事读起来更加逼真。因为白骨精变化成了两个女性角色和一个男性角色，而且凭借少妇的形象成功地骗过了除悟空之外剩余的三人一马，这样出色的演技毕竟除了像孔连顺这样出色的男演员外，一个没有受到过系统专业戏剧训练的男性要把两个女性角色（少妇和老妇）表现得淋漓尽致，是很困难的。因此白骨精由一名女演员来担任是再恰当不过的了。

其二则可能是作者的一个隐藏伏笔，留给读者去发掘。那就是孙悟空将白骨精打出原形的时候，白骨上有一行字，文中是这样描述的：“那脊梁上有一行字，叫做’白骨夫人’。”这句话不但坐实了这妖怪是白骨精外，还留下了一处细节。我们都知道，受限于胳膊的长度以及视野的盲区，脊梁上的字一般是不能自己刻上去的，比如岳飞背脊上的“精忠报国”四个字就是由他母亲刺上去的。所以，尸魔脊梁骨上的四个字一定不是它自己刻的。而且，我们有理由认为，刻这四个字的人应当与这具白骨有关系，从“夫人”这二字推断，很可能是它的丈夫。