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美媒:阿拉伯之春后,中东作家竞相模仿《1984》
关键字: 阿拉伯之春阿拉伯之冬阿拉伯革命埃及穆巴拉克反乌托邦1984奥威尔在那些冲突结束后的动荡日月里,有关民主和自由的承诺变得难以兑现。不少小说家将沮丧和恐惧的情感注入末世传奇中。Mohammed Rabie的小说曾描绘过这样一幅场景:2025年的埃及,一名前警长加入了反抗神秘统治力量的斗争。
Rabie表示,创作这部小说,就是为了反映虽然2011年的街头暴动结束了穆巴拉克长达30年的统治,但民主的倡导者却持续面对失败的痛苦。鉴于现今世上没有哪一个国家可以类比埃及今日的社会,Rabie决定将故事的时间设定在不远的未来,这样他书写起来更加自由,也不会造成隐射埃及现任政府的印象。
Nael Eltoukhy创作于2013年的黑色讽刺小说将故事设定在2064年的亚历山大,彼时满城犯罪肆虐。作者说,未来的表层最能够反映埃及疲惫不堪的心态。
“特别是革命后的埃及,事事都糟糕透顶,事事又荒诞无稽,”Eltoukhy说,“我认为,现在比穆巴拉克时期还要坏。”
读者广泛欢迎这类阴郁的未来书写,不少小说受到批评家追捧,甚至成为畅销书。出版社表示,这些作品成功吸引了公众注意力,很大程度上要归功于作品本身散发出的集体性沮丧。
然而,与当下反乌托邦情绪相比,彼时“阿拉伯之春”刚过没多久,文坛一片欢欣鼓舞,许多作家要么出版振奋人心的回忆录,要么让积压箱底多年的手稿重见天日。
埃及著名作家Ahdaf Soueif和Mona Prince便写下了第一手反映2011年发生在开罗解放广场暴动的非虚构作品。叙利亚作家Samar Yazbek出版了记录国内骚乱的日记。一大批新生代作家从市民反抗独裁统治的场景中找到了创作灵感。
喧嚣的阿拉伯之春
“革命经历让人意识到,你突然可以发声了,而且你的声音有分量、有意义。”埃及记者 Yasmine el-Rashidi说。她的处女作《去年夏日纪事》讲述了一名生活在开罗的年轻女性,在历经穆巴拉克统治以及新任政府辖制后,政治意识日渐觉醒的故事。该书下月将在美国出版。
革命后的岁月里,上述乐观精神开始萎靡,执政当局也开始压制有关政治的创新表述。在沙特阿拉伯,由于宗教政权认定Ashraf Fayadh的诗歌亵渎神灵,他去年判处死刑。在国际声援之下,他的刑期被减至8年,外加800下鞭刑。
在埃及,现任总统塞西关闭了美术馆,查抄了被其视为具有争议性的图书手稿。去年,负责风俗教化的官员没收了400本《自由之墙》。该书展示了埃及街头政治运动,被当局裁定为“挑唆叛乱”。
“我们对于我们的出版物非常担忧,”一家阿拉伯出版社社长Sherif-Joseph Rizk说,“如果被禁了,肯定会赔钱。”
尽管埃及2014年宪法明文规定保护言论自由,但执政当局还是将利箭射向个别作家和艺术家。小说家Ahmed Naji因其实验小说《生命的用途》中出现露骨的性描写而被以妨害“社会风化”罪判处两年刑期。许多人担心,这样的结局会导致更多的自我审查出现。
“‘阿拉伯之春’让人们不再害怕,给予人们机会表达自己的想法,”Abdel Aziz说,“如今我们又回到了镇压年代。”
Abdel Aziz很担心日趋严格的审查制度,她的不少朋友已被投入大牢。她自己也曾因参与游行示威被三次逮捕。不过,她认为,活在恐惧中是徒劳无益的。
“我不再感到害怕,”Abdel Aziz说,“我不会停止写作。”
编译/观察者网 冯雪
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