克利希苏布瓦的失业率高达40％，是法国最贫穷的城镇之一，有一半人口年龄在20岁以下。西塞说，当地住房短缺，直到去年才开设了失业救济办公室。尽管这里距巴黎市中心只有15公里，尽管政府的承诺已经许了十年，但这里却连一条主干道、一个公交枢纽站都没有。

她说：“在任何其他发达国家，你都不会看到我们这种地方。看上去这样近，实际上又那么远。从这里到首都巴黎，鸟只需飞15公里，但人却至少得花一个半小时。我们不能继续这样下去。”

她认为青少年在法国主流社会上被隔阂和异化的趋势是不可避免的。她告诉记者，一些法国议员宣称“这些年轻人已经不配做法国人，因为他们不再接纳共和国的价值观”。

“但法国必须坚持其世界主义，”她继续说道，“不接受人与人之间的不同，这个国家就没有办法对所有人敞开胸怀。”

克利希苏布瓦的街头市场（Pierre Terdjman摄）

政治学家吉勒·凯佩尔对这种城郊边缘地带研究颇深，关于这个课题他写过三本书，最近一本名为《法国的激情——来自贫民区的声音》，此外他还为政府撰写过一份报告。对他来说，伊斯兰激进分子的目标不是法国本身，而是欧洲和数量不断增长的穆斯林少数民族。作为穆斯林人口最多、赴叙利亚和伊拉克参加圣战人数最多的欧洲国家，法国显然是激进分子的首要目标。

凯佩尔说，这种激进化的基础不只来自贫穷和受排斥，“而是建立在法国根深蒂固的价值上”，“即使是喝红酒的穆斯林”也会触怒于丑化穆罕默德的漫画，以及法国对漫画家们的全力支持。另一个同样重要的因素是，阿尔及利亚独立战争和阿尔及利亚打击伊斯兰势力的内战，都给法国穆斯林造成了创伤，至今仍未愈合。

政治学家多米尼克·莫伊西说，法国需要重新认清其价值观，“我们需要一场新的启蒙运动来重塑共和国，这样才能更好地适应法国的多样性。”

莫伊西说，最根本的问题是“接受和实践共和国的价值观。这是什么意思？尊重他人，赋予自由，平等，博爱等理想以现实意义。自由是有的，但它却是有限范围内的自由；平等是有的，但它却受到法国种种不平等的限制；至于博爱，它是真的消失了。”

克利希苏布瓦副市长西塞女士说得很明白：“法国的自我改造遇上了麻烦。”

她接着说：“移民融入问题是禁忌话题，也是国民阵线等右翼政党的核心主张。现在，这些问题必须引起整个法国的重视。只有直面这些所谓的问题，我们才能随心所欲地出行；才能像其他人一样自由进行宗教活动；才能有正经的工作，因为工作是那么重要。”

否则，“未来还会爆发与2005年（观察者网注：指克利希苏布瓦引发的骚乱）和2015年（观察者网注：指《查理周刊》事件）相同的问题，到时候整个法国将被吞没。”

（观察者网杨晗轶译自《纽约时报》，原题“France’s Ideals, Forged in Revolution, Face a Modern Test”）