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史蒂芬·厄兰格:自由平等博爱为何照不进法国现实
关键字: 查理周刊法国穆斯林移民贫民区身份认同边缘地带移民融入价值观克利希苏布瓦的失业率高达40%,是法国最贫穷的城镇之一,有一半人口年龄在20岁以下。西塞说,当地住房短缺,直到去年才开设了失业救济办公室。尽管这里距巴黎市中心只有15公里,尽管政府的承诺已经许了十年,但这里却连一条主干道、一个公交枢纽站都没有。
她说:“在任何其他发达国家,你都不会看到我们这种地方。看上去这样近,实际上又那么远。从这里到首都巴黎,鸟只需飞15公里,但人却至少得花一个半小时。我们不能继续这样下去。”
她认为青少年在法国主流社会上被隔阂和异化的趋势是不可避免的。她告诉记者,一些法国议员宣称“这些年轻人已经不配做法国人,因为他们不再接纳共和国的价值观”。
“但法国必须坚持其世界主义,”她继续说道,“不接受人与人之间的不同,这个国家就没有办法对所有人敞开胸怀。”
克利希苏布瓦的街头市场(Pierre Terdjman摄)
政治学家吉勒·凯佩尔对这种城郊边缘地带研究颇深,关于这个课题他写过三本书,最近一本名为《法国的激情——来自贫民区的声音》,此外他还为政府撰写过一份报告。对他来说,伊斯兰激进分子的目标不是法国本身,而是欧洲和数量不断增长的穆斯林少数民族。作为穆斯林人口最多、赴叙利亚和伊拉克参加圣战人数最多的欧洲国家,法国显然是激进分子的首要目标。
凯佩尔说,这种激进化的基础不只来自贫穷和受排斥,“而是建立在法国根深蒂固的价值上”,“即使是喝红酒的穆斯林”也会触怒于丑化穆罕默德的漫画,以及法国对漫画家们的全力支持。另一个同样重要的因素是,阿尔及利亚独立战争和阿尔及利亚打击伊斯兰势力的内战,都给法国穆斯林造成了创伤,至今仍未愈合。
政治学家多米尼克·莫伊西说,法国需要重新认清其价值观,“我们需要一场新的启蒙运动来重塑共和国,这样才能更好地适应法国的多样性。”
莫伊西说,最根本的问题是“接受和实践共和国的价值观。这是什么意思?尊重他人,赋予自由,平等,博爱等理想以现实意义。自由是有的,但它却是有限范围内的自由;平等是有的,但它却受到法国种种不平等的限制;至于博爱,它是真的消失了。”
克利希苏布瓦副市长西塞女士说得很明白:“法国的自我改造遇上了麻烦。”
她接着说:“移民融入问题是禁忌话题,也是国民阵线等右翼政党的核心主张。现在,这些问题必须引起整个法国的重视。只有直面这些所谓的问题,我们才能随心所欲地出行;才能像其他人一样自由进行宗教活动;才能有正经的工作,因为工作是那么重要。”
否则,“未来还会爆发与2005年(观察者网注:指克利希苏布瓦引发的骚乱)和2015年(观察者网注:指《查理周刊》事件)相同的问题,到时候整个法国将被吞没。”
(观察者网杨晗轶译自《纽约时报》,原题“France’s Ideals, Forged in Revolution, Face a Modern Test”)
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本文仅代表作者个人观点。
- 责任编辑:陈轩甫
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