【文/观察者网专栏作者 任念东】

近日据媒体报道，两名中国公民在巴基斯坦俾路支省遭绑架，根据外交部13日消息，巴方尚未最终确认两人是否已遭不幸。另据多方报道，这两人与其他11名中国公民一起，受雇于一家当地的语言学校，而其他11人已经被解救。

值得注意的是，雇佣包含被绑架人士在内的13名中国公民的“语言学校”，具有浓厚的韩国基督教会色彩，甚至称之为传教组织也不为过。更为引人警惕的是，这种具有“韩国”“基督教”“传教”标签的“宗教组织”已经悄然在中国人身边蔓延开来，并且大有愈演愈烈的趋势。

被绑架的中国公民

今年早些时候，外媒曾报道有32名韩国传教人员被我国驱逐出境。这些人活跃在东北，尤其是靠近中朝边境的延吉地区，以基督教会为幌子，接触进入中国境内的朝鲜难民——就是所谓的“脱北者”。他们一方面帮助其中一部分人偷渡到东南亚国家，并以伪造证件前往韩国；另一方面则向“脱北者”宣扬宗教，发展信徒并寻机反派回朝鲜进行传教和渗透活动。根据韩国媒体报道，在中国境内的韩国基督教传教士有一千余人，主要分布在东三省。

说起韩国基督教，那可真是基督教界的一股真·泥石流，泥沙俱下，一泻千里。也许有读者会问，基督教的发源地是耶路撒冷，兴盛于欧洲大陆，为什么韩国这个和基督教八竿子打不着的东亚国家会如此癫狂于这个“洋教”呢？

广义上的基督教（包含天主教和基督教新教，本文以基督教泛指之）大约在十八世纪后期传入朝鲜半岛，不仅远远晚于传入中国的时间，也晚于日本。然而，由于受日本殖民统治等特殊原因，基督教在朝鲜半岛的发展却大大超过了中日等国，甚至被赋予了在殖民时期保存民族文化火种的重任——在日本殖民统治者的高压政策下，教会活动是为数不多可以使用朝鲜语的场合，刺杀伊藤博文的安重根就是天主教徒出身，早年的教会经历对于他起到了重要的影响。

安重根刺杀伊藤博文

后来，日本人走了，冷战来了，朝鲜半岛北部成立了无神论者主导的国家，大量北方宗教分子纷纷选择南下，在一个名叫李承晚的人担任总统的国家生存。而李承晚其人，除了“获得美国博士学位的韩国第一人”、“大韩民国之父（自封）”等光环以外，其浓厚的基督教背景也令人咋舌。在被视为李承晚思想定型之作的《独立精神》中，他将美国奉为“人间极乐园”，并主张以基督教推动韩国的开化，甚至立志要将韩国“改造为东洋第一基督教独立国”，而李承晚在美国顺利获得学位，也与他身后的一批传教士希望他尽快回韩国宣教密不可分，其中一名叫元杜尤（Horace G. Underwood）的传教士，正是今天韩国延世大学的创始人。

元杜尤与李承晚

后面的历史大家就都知道了，李承晚被据称是佛教徒的朴正熙推翻，朴正熙被刺后佛教徒全斗焕继续军事独裁，1988年被迫下野后甚至躲到庙里当起了和尚——在此期间，韩国的教会对中下层民众反对军事独裁的斗争中发挥了重要的作用。再后来，通过大选上台的韩国总统们无一例外都具有广义上的基督教色彩，中国人民熟悉的“电眼男神”李明博甚至做出过在全球教会活动上公开下跪这种大尺度动作。

李总统膝下有上帝