-
潘妮妮:讲不好“深夜童话”焉知非福
关键字: 深夜食堂日本版深夜食堂中国版深夜食堂吐槽深夜食堂 黄磊潘妮妮:讲不好“深夜童话”焉知非福日剧深夜食堂这种故事的建构方式其实与日本现代——乃至整个西方——左翼“市民社会”的思想发展有关。
50年代的时候,日本人知识分子主张“市民社会”,强调社会的自治,希望通过地方、乡土、社会和职业团体的连带关系把普通人团结起来,反对当时的保守政府和美国的一些政策——比如日美安保条约、冲绳驻军、修改和平宪法、越南战争,等等。后来因为保守政府发展经济发展得不错,民众也越来越政治冷漠,“市民运动”思想也就渐渐式微。
后来到了80年代,政府发现财政什么的越来越不太好,很多原来的社会责任搞不下去,就大力提倡一种新的“市民社会”思想,主张发展民间非盈利组织(NPO)来进行一些社会公益服务。这其实也是90年代之后全球通行的一种“治理”思想,不过在这个思想当中就有了“帮助者”和“被助者”的精英和底层的区别。如同我们在深夜食堂中看到的那样。而这里最大的“精英”,无疑就是“食堂”老板,背景神秘,黑白通吃,消息灵通,上传下达……而他最神秘的魔法就是制作最“淳朴”的家常小菜。
日剧《深夜食堂》剧照(图/豆瓣)
从现实来说,这些食物虽然不能说难吃,但其中大多数仅是配菜,部分是应急食品——华语版《深夜食堂》里黄磊说鱼松饭没营养,被吐槽得很厉害,但的确是事实——但这个魔法的关键却在于是“每个人小时候都吃过的家常菜”,或者是代表了“记忆中某个难忘的片段”。所以每次看到角色吃东西落泪的时候,笔者不免产生一些疑问,也许作者是想通过这些“小菜”的魔法来表现“边缘人也有人情味,社会不应该歧视”的意味,但这却仿佛在说他们人生中值得感动的只有“过去”,没有未来,那作品中苦苦强调的这些“失败者”个体的坚持又是什么呢?
于是由此想到了另外一个中国人耳熟能详的“食堂”故事,就是《一碗阳春面》。这个故事中并没有同情和拯救,因为当时故事里的角色们面对的是一个正在展开的日本社会,有着大量的奋斗空间。而“深夜食堂”的边缘人则身在一个无比坚固的社会空间中,人生走歪了一步,就再也进不到“普通人”的世界,只能在无意中步入“深夜食堂”这个异次元的童话城堡,等待一次偶然的情感救赎了。
目前看,华语区群众还“讲不好”这样一个童话故事,某种意义上其实是好事?
本文系观察者网独家稿件,文章内容纯属作者个人观点,不代表平台观点,未经授权,不得转载,否则将追究法律责任。关注观察者网微信guanchacn,每日阅读趣味文章。
- 原标题:潘妮妮:讲不好“深夜童话”焉知非福 本文仅代表作者个人观点。
- 请支持独立网站,转发请注明本文链接:
- 责任编辑:李泠
-
布林肯来华谈的怎么样?是否不虚此行? 评论 25“看看,这就是美国的警察” 评论 346习近平会见布林肯:中美应彼此成就,而不是互相伤害 评论 62“宁愿关闭在美业务也不卖” 评论 392王毅见布林肯,对美方提出三个“不要” 评论 262最新闻 Hot