蔡英文当选，本来也是意料中事，但是得票多朱立伦一倍，还是比较震撼的。所谓量变引起质变，国民党这几年热脸去贴太阳花的屁股，不提爱国，甚至“中华民国”视角的爱国都不怎么提，结果呢还是让人白日，自己满地红。

香港和台湾情形多少有些相似，相似的经济困境，相似的本土主义，还有相似的建制党派。而且建制派也在玩“本土”。上周行政长官梁振英发表施政报告，批评者指他没有提及内地与香港的关系和一国两制的实践问题，包括建制派“新民党”也对其有所指责。其实，要是梁振英真的谈这些，争议未必会减少，要是他提出政府坚持“限奶令，零双非”，岂不又将再次挑起已被渐渐淡忘的两地矛盾和争议？

尽管政府没有言明，我在不少官方、半官方人员、建制政党高层口中，已经多次亲耳听到他们要“重新定义本土主义”。后来财政司司长曾俊华说“本土”也和爱国不矛盾，部分内地舆论哗然，其实建制派内部已有准备。

梁振英发表施政报告

重新定义本土的界限

香港所谓的本土，是最近七、八年冒起的思潮。最初它是一种反全球化的本土运动，在世界各地并不鲜见，好像韩国农民那样；但是香港经济缺乏本土产出的内销，所以它欠缺基层支持，只流行于学界小资圈子。

后来随着“自由行”造成一些社会和生活问题，加上国民教育课程被反对势力用来煽动学运，所谓本土就成为了一个全民概念，那时的“反蝗海报”、反国教事件的“抗殖反国教”旗帜，道尽它的内涵，就是反抗中国和北京政府。后来香港大学学生会公然主张“港独”，只是“顺理成章”的发展。

那么建制派如何重新定义本土？读者可以参考我在《香港区议会选举赢了，但还有些事要处理》这篇文章最后一部分的介绍：

1.汉皇：中国内地什么都好，有仇港心理，最好香港特区立即取消。

2.深红：爱国主义左翼，追求社会主义先进性，冷静看待两地差异，支持香港有序融入，我就是。

3.蓝丝：主流建制派，不反对两地融合，但是多数回避，且坚持“香港主体性”，最好一国两制五十年后继续不变。对于爱不爱国的问题，通常演绎成“中国大陆充满机遇”。

4.白鸽：爱国民主派，反对共产党，但坚持爱国立场。老一辈就是“民主党”（白鸽就是党徽）；新一辈就是“中间民主派”，他们在实践之中发觉不能对抗中央。他们抗拒内地政治影响，但尊重国家主权；在文化融合方面比较保留，但不会完全反对。

5.黄丝：本土主义，未必反抗中国主权，但是非常抗拒；至于两地文化融合更是死罪，谁写个简体字都是人类公敌。

第（5）已是“独港”，但与《基本法》没有冲突，建制派如果重新定义，理论上最下限就是（5），而上限就是（2）。不过主流建制派自己就是（3），所以本土重新定义的话，估计也只会在（4-5）之间，然后努力引导为（3）。

这个“543”，下文会一再提到。

去年年中我在别处发表的另一篇文章也这样说，大同小异：

在内地与香港的政治关系上，香港社会的光谱是：

1.一国一制，取消特区，中央派员管治

2.按《基本法》实施高度自治，目前体制不变，承认中央全面管治权

3.超越《基本法》的高度自治，目前体制不变，抗拒或质疑中央全面管治权

4.独立建国、宣称拥有保留权力而成为“联邦”一员

而在文化身份上，社会光谱就是：

1.香港人就是中国人，不应该有所分别

2.尊重香港本身的文化和身份特质，但与内地进行良性交流，顺其自然

3.努力保留香港的文化和身份特质，抗拒与内地交流以免受到影响、同化

4.攻击内地文化，把香港的身份认同与中国割裂，建立“香港民族”

值得注意的是，（2）和（3）大体都在《基本法》框架之内。（3）虽然抗拒或质疑中央的全面管治权，他们的自治理想超出《基本法》，但这毕竟是个法理问题，只要他们追求维持现有制度，就总要承认和接受这个法理基础；“传统泛民”目前遭遇困境，他们可能的出路就是回到《基本法》框架，同时出于这个原因。长远看来，政治上的（2）和（3）是一样的，分别只在文化认同上。

所以现在建制派的“再定义”，就等于说：“香港本土文化好，很珍贵的，应该保留，香港利益优先，但是不能反抗中央哟，不能歧视内地人，这样适得其反。内地文化入侵？呃，一切按《基本法》办。”

爱国面前，人人平等

读者一定觉得很自私，很功利，又自大吧？真的爱国哪用谈条件？我当初也是这样，非常受不了这种提法。但在历史视角上，这是一个必经的阶段。

试想自己穿越回去鸦片战争的前夕，你看见一群拖着辫子光着脚丫子的村民围着一队英国“龙虾兵”，不是在扁他们而是给他们卖吃的，填补他们那被黑暗料理残害多年的肠胃。你怒其不争，八王之气涌然于胸，你跳上崖边，顶着正午的太阳说：“国家兴亡！匹夫有责！何愚也矣！”然后掏出95式，把“龙虾兵”突突掉。

村民会不会感动，会不会跟你朝着夕阳奔跑？不会的，他们只会怨你坏了生意。你的爱国感情来自他们未经历的历史，而他们的世界就是“帝力于我何有哉”，何况原话你也说错了，是“国家兴亡，食肉者为之”。（顾炎武：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”）

即使到了民国，抵抗列强的民族思想一般只存在于知识分子之中，直到抗日战争全面爆发，村村户户都被鬼子屠戮，不团结就要死了，大我亡了，小我也活不了，民族主义才爆发出来。

所以我常说，香港人就是辫子民，还没经历现代国家建立的历程，小我和大我缺了纽带。我去年初发表于《紫荆》杂志的文章这样说：