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马平:没什么能防住恐怖主义,除了进攻
关键字: 反恐恐怖主义新疆高铁反恐战略邪教经济基础思想阵地这个转变意味着什么呢?意味着吃饱肚子很容易,穿上衣服也很容易了,再存点粮食,你的安全感也有了,但是更进一步很难。因为廉价的化肥和纺织品是工业社会溢出的福利,但要是获得更多的消费品和服务,你必须自己也卷入工业生产才行。如果不能卷入呢,农村的过剩劳动力只能带来一项福利,就是闲暇。刚才我提到,80年底末、90年代初,中国农村到处都是台球桌和超生的孩子,就是因为打台球和造孩子是他们仅有的娱乐。
在各个年龄段中,少年受这个转变的影响最大。因为农业社会是没有少年这个概念的,你还不能干活,你就是童年。你能干活了,你就是少年。现代的农村不需要十几岁的半大孩子下地干活,连辅助性工作也不要你干。半大孩子的闲暇和精神生活缺口才是最大的。
在大多数内地农村。壮劳力很快被城市繁忙的工业经济吸走了,孩子被送进了寄宿制的中小学,不会给你那么多闲暇。少数没有被这个体系占据的人,就是我们每天都在新闻上看到的留守儿童、留守少年问题。大家可以设想一下,如果农村始终停留在90年代初的样子,如果一个地区大多数壮劳力和青少年既没有外出打工,也缺乏升学的机会。如果大多数青壮年的精神生活和留守儿童差不多,这个社会会怎样?
先不用到维族地区找答案。就到河南、河北、山东去看,到我们的中原地区去看。这些地方正好夹在京津城市圈和长三角城市圈之间,周边缺乏有活力的中心城市,本省也几乎没有211、985大学,高考改变命运的机会很小。因此某些农村积压了一大批壮劳力和青少年,他们走不出来的结果是什么?是邪教爆炸性发展。在flg退潮后,几十种邪教像野火一样在中原省份的农村蔓延,互相促进也互相敌对,动不动就举行几万人的宗教活动。今年11月17日南方人物周刊第40期就对这些农村邪教活动做了一次专访,推荐大家找来读读:
在已有的潜在信徒瓜分完毕之后,这些邪教经常互相展开定点清除活动,把对方的骨干绑出来,不投降就分尸,就灭门。前一阵子在山东肯德基,东方闪电那几个人一言不合就要打死人,实际上就是因为他们平时对使用暴力已经习惯了。肯德基死人我们看得到,在这些年基层失控的农村因此死了多少人,毁了多少家庭,我们平时根本不在意。一个几百骨干,几万信徒的邪教,教主很容易聚敛上亿的资产,在大城市买几十套房子。这等于彻底吸干了上万户农村信徒的流动资金,孩子不能上学,老人不能看病。你们说这算不算恐怖主义?我看也算。
只是内地农村毕竟人口总量大,卷入现代经济比较快,这个问题平均起来不算太严重,所以农村的邪教问题虽然前景堪忧,但暂时还没失控。南疆的问题是整个地区没人出来打工,所以宗教泛滥,所以极端思想垄断精神生活空间。毛主席怎么说的,“文化思想阵地我们不去占领,敌人就会占领”。现代经济没能占领中国落后农村的闲暇,基层党组织废了,极端思想侵入是非常自然的事情。
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- 责任编辑:李楚悦
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