朝鲜战争结束后，李承晚政权为了拉选票，以政治力量去助长基督教力量壮大。反过来，教会也通过报纸和教众影响力去为李承晚拉票，称是上帝交给大家的任务。

到了朴正熙时代，韩国有了一种政教合一的味道，同时，各种基督教变种的邪教发展得比基督教还要迅猛。比如文鲜明的统一教，崔顺实父亲崔泰敏的永生教，早先还有淫棍派等等。

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朴正熙意识到宗教对政权的侵蚀，渐渐地将教会政治优势打压下去。这时，韩国教会将发展重心从政治转向了信徒“灵性归属”。

韩国基督教一开始就得到了美国扶持，并承担着宣传任务。1954年在民生极其困顿背景下，韩国基督教广播网（CBS）拿到了大笔美元，顺利开播。

“路德时间”成了CBS王牌节目，成了一些韩国人的精神食粮。

1956年美国再投巨资成立“远东广播网”（FBS），用汉语和俄语分别向中国东北和苏联远东地区进行福音宣讲（宣传战），每天时长达到14小时，取得了不错效果，有的中国人偷偷写信到广播中的地址。

1963年成立远东广播公司，进一步加强对中国的宣传。

现在韩国宗教宣传进入了网络和面对面交流（来华传教）时代。

韩国国内则在宗教狂热之中，“全韩福音化”是基督教在韩国本土最大理想。

韩国学园传道会总裁金俊坤认为，韩国跟以色列一样，是第二个“神的选民”民族，是远东灯塔。并相信在世界末日来临时，信神的韩国将领导整个世界，成为宇宙大国。

那么对韩国来说，基督教在国内要排斥其它所有宗教，而在不信教的韩国人眼中，基督教是“狗督教”。

但基督教在美国和韩国政治势力和财团支持下，从无到有，从小到大，迅速占据绝对优势，它的手法亦是相当强悍。

集中培训

以汉城等城市的学园传道会为例，一次完整培训过程为四个白天，五个夜晚。课程为：如何祷告？如何成为基督徒？如何让圣灵充满内心？三步走。

学员们被从各地带来后，就马上进行10人一组的编组，实行军事化严格管理。每小组配一名培训师（教官）。

小组成员每天吃，住，学习，祷告都必须在一起，还要交流每天的心得感悟。

培训师非常重要，韩国教会有一套培训理论，就是如果一个人没有接触过基督教，那么对教会的温度一般只有10度，20度，甚至为零度。

所以培训师自己必须每天保持一百度的高温，来加热周围宗教温度。

有的中国人接触到韩国传教团体时，往往会遇到死缠烂打，打骂不走的情况，就是这套理论带来的。因为传教者一定是极度疯狂的100度。

这一套下来，在韩国培训营里的民众，转化为基督徒比例为98%，除非你神经超级大条，才能成为那2%。

遍地开花

从1971年开始，韩国各城乡教友数量呈爆炸式增长。其中邪教也受益无穷，人们根本分不清谁正谁邪，因为套路一个比一个狠。

既然第一步已经成功，接下来就是巩固期，所谓巩固就是祷告。

韩国教会对信徒祷告有严格要求，必须定时，定量，少一次，少一句都不行。

祷告并不仅在教堂之中，而是要融入生活。晨祷会，是韩国一个创举，世界上没有一个基督教主体国家能做到韩国这种力度。

每天早晨，牧师会带着男女信徒聚集到固定地点，一起感受神的大能和福音。包括韩国总统也有自己的晨祷会。

从城市到乡村，再到深山密林之中，韩国可谓是祷告声一片，时间长的人能达到40天以上，不停的祷告。

大型活动

布道活动是扩大教会影响力的重要举动，活动声势越大，吸引的民众越多，1973年艾汝岛广场布道大会，人数达到一百万以上，持续五天，参会民众如痴如醉，精神恍惚。

1971年，该教会成功吸引新成员30万。

1980年举办了“韩国-新生命”布道大会，有意选择冻得滴尿成冰的寒冬时间来检验教徒意志，各地教会几乎全部参加。因为地方太小，一拨人在室内祷告，一拨人在室外祷告。

然后，室外那帮冻得不行不行的，词都念不利索，哈哈哈哈哈哈，哈利路亚。哈哈哈哈哈哈，哈啾！

于是，就室外室内几万人，两个小时换一次场地。

活动通过电台、电视台、报纸的极力推送，又影响许多人自发加入教会。这时期，韩国教会由农村人口变成了以城市中产阶级为主。

海外传教

这是韩国必走的一条路，国内饱和后，影响力必须向境外发展，控制更多教徒。

这是需要大量资金为后盾的，这么神圣的事情，谈钱就俗了，但钱必须从信徒身上刮来。