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【学思践悟十九大】丁一凡:如何看待中国共产党的成功经验
关键字: 中国共产党马克思主义马克思中国化科举制文官制度中国人从来认为,家和国是统一的,而不是分裂的。家和天下是统一的,而不是分裂的。所以,在中国人的精神世界里,历来就有齐家、治国、平天下的政治抱负。
中国人从小到大,接受的教育不是怕神,而是要为家庭和国家做贡献。我们学习的经典是爱国主义的经典,是岳飞的精忠报国,是文天祥的名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”
因为这种家国情怀,中国人对国家的事业非常忠实,最有名的例子就是清末大臣林则徐虎门销烟的故事。林则徐把237万多斤英国不法商贩的雅片倒入了大海,沉重打击了鸦片生意,大长中国人的志气,却招致了英国对华发动的鸦片战争。清朝战败后,林则徐遭投降派诬陷,被道光皇帝革职,发配新疆。即使如此,他还写下了“苟利国家生死以,岂因福祸避趋之”的激励诗句。
中国文人对国家忠诚并不追求回报,因为在家国情怀中,家与国是一体的。若没有这种家国情怀,在建国初期,怎会有一批如钱学森、郭永怀、邓稼先等在国外已经功成名就的科学家回来建设祖国呢?为中国两弹一星做出巨大贡献的科学家们又有多少人舍弃了欧美的优厚待遇与生活条件,回国到荒野大漠中去探索中国强国的道路呢?再比如,前不久去世的“中国天眼”之父南仁东,回国时一年的工资仅等于他在美国一天的工资。但即使如此,他仍义不容辞地回到祖国,千辛万苦地寻找安装射电天文望远镜的地点,最终实现了自己的愿望,让中国成为拥有全球最大射电天文望远镜的国家。
“中国天眼”之父南仁东早期照片
现在,每年又有多少在发达国家学习过的留学生回国报效祖国的呢?忠于国家便是忠于自己人。在这种家国情怀的教育下,家长通过言传身教把传统价值观传递给子女,形成互相照顾、互相帮助的邻里风气,形成和谐的社会风气。习近平说:“家庭和睦则社会安定,家庭幸福则社会祥和,家庭文明则社会文明。我们要认识到,千家万户都好,国家才能好,民族才能好。”这正是中国文化中家国情怀的现代版解释。
四、马克思主义在中国只有中国化才能成功
中国走的是有中国特色的社会主义道路,遵循的是马克思主义的基本原理。但是,总有一些人喜欢挑刺,说中国遵循的社会主义路线不够马克思主义,因为马克思是如此、如此说的。
其实,从马克思主义引进中国后,一直有一些人要求绝对执行马克思的思想,他们自称是真正的马克思主义者。但是,马克思所处的欧洲与中国的具体情况差了十万八千里。照搬欧洲无产阶级城市起义式的革命在中国基本行不通,只有在遵循毛泽东提出的“农村包围城市”的战略后,才让中国革命走上了正轨。“原教旨式的马克思主义”在中国的实践鲜有不失败的例子。从上海、广州的城市起义、根据地时期的反围剿阵地阻击战的失败,到长征路上的受挫,无一不是按照共产国际的路线去做而犯的错误。
毛泽东写的《矛盾论》与《实践论》是指导中国革命胜利的重要理论基础,是典型的马克思主义中国化的表现,是马克思主义与中国实践相结合的产物。只有按照这种道路走下去,马克思主义才能真正成为指导我们实践的思想基础。
中国文化不是排它性的。从引进佛教到引进马克思主义,外国的文化对中国文化产生了巨大影响,但也都经历过“中国化”的过程。佛教从印度进入中国后,经过中国儒家文化的改造,成为中国的大乘佛教,成为禅宗。这种“中国化”后的佛教后来又东传到日本和朝鲜,影响了整个东亚地区的文化。伊斯兰教进入中国后,也经过“以儒诠经”的过程,许多伊斯兰教的经典与原则经过中国传统典故解释后,才被中国的信徒所接受。
我们近代也犯过错误,曾把中国的传统文化当作“封建文化”,要“打倒孔家店”,彻底破除“四旧”。然而,当文革的浩劫过后,我们才发现如果真清除了传统文化,我们就会彻底失去发展的方向。没有了传统文化,我们的根在哪里?对我们的传统文化,我们必须抱着去粗取精、去伪存真的态度,发挥和光大它,用它来阐释马克思主义,让中国人民更容易理解马克思主义的原则,心悦诚服地接受它。用“中国化”了的马克思主义引导中国人民,我们一定能走向中华文明的伟大复兴。
(丁一凡 北京外国语大学亿阳讲席教授)
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