陈端洪北京大学法学院教授
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香港居民“说不的权利”是如何被滥用的？
又如，在选民一人一票上下工夫，把选举权往集体抵抗权上引。曾引起热议的“白票守尾门”方案（只要普选时有过半数白票，选举即无效），本质上是利用选民“说不”的权利导致选不出特首来。我戏称之为“守鬼门”。所谓投白票，其实就是选择无名无姓、无形无体的“白先生”。这不是个鬼是个什么？[全文]
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每一次修宪，都在历史转折点上
良好的宪法导致善治，有善治的地方必有良好宪法。根据这个逻辑，难道能说，中国的成功与中国宪法没有关系吗？我们真的应该认真地总结一下我国宪法。同样根据这个逻辑，我们更应该思考，面对新的形势和任务，我们需要什么样的宪法，或者需要对现有宪法做哪些改变。[全文]
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理解香港，就要理解香港的“对峙”
宪制性对峙是一种政治游戏规则，也是一种对话方式与合作模式。对峙的本义绝非敌对，在这个结构中只有对手，没有敌人。香港政治中，正常对峙与恶性敌对混杂在一起，有时难以分辨。由于我们不习惯对峙体制，很难按照对峙结构的规律办事，往往找不到着力点。[全文]
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香港的“政治时差”怎么才能倒回来
用最简单的概念来描述对香港政治的理解，就是“对峙”，它是香港政治精神构造的根本特征。既有恶性对峙的现象，也有合法的和正常的对峙现象。对峙维持在一个合适的限度内是有益的，超出一定限度就转为恶性。恶性对峙，是香港政治之病。这病，是日加严重了。[全文]
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香港人到底爱不爱国
香港人是否爱国？这是很多人犹豫回答的问题，也是一些民调误解并误导市民作出错误回答的问题。在衡量港人爱国情怀的时候，我们不能忽视历史对港人集体心理的影响。[全文]
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