【阿门·迪恩是基地组织的创始人之一，1998年被英国安全情报部门策反，成为军情五处与军情六处的间谍。在3月3日的BBC电台专访中，他讲述了自己在阿富汗与伦敦的间谍生涯。在对抗伊斯兰武装组织的战斗中，他是西方世界最有价值的武器之一。BBC的专访无疑也体现了这一点，详细叙述了美国驻肯尼亚大使馆遇袭造成平民伤亡对迪恩的思想冲击，以及基地用化学武器袭击纽约的企图。但无法回避的是，迪恩与许多极端分子的“圣战”经历是从波斯尼亚开始的，而南斯拉夫解体及后续的动荡背后，处处都有西方的影子。】

阿门·迪恩

波斯尼亚

迪恩在沙特阿拉伯长大。上世纪80年代，由于反对苏联占领阿富汗，“武装圣战”在沙特成为了一个崇高的理念。南斯拉夫解体后，塞尔维亚民族主义者对波斯尼亚穆斯林展开了致命的迫害。当时，他还是个少年。他和一个朋友哈立德·哈吉——后者日后成为了沙特阿拉伯基地组织的领袖——就此加入了伊斯兰游击队。

可以说这是一段最让我开眼界的经历。几周前我还是个充满书呆气的沙特阿拉伯少年，忽然间就发现自己手端AK-47突击步枪，雄纠纠气昂昂地走在波斯尼亚的群山中，周身充溢着权力感——我还感到自己正在书写历史，而不仅仅是历史的旁观者。

在那段岁月里，我在军事训练营里，学到了关于战争、兵法以及调兵遣将的知识，这是过去的我无法想象的；我与来自许许多多不同国家的人为伍，穆斯林身份是大家的共同点。大家从五湖四海聚到一起，为的是参加圣战，保卫波斯尼亚人民。这本身就是一种伟大得无可抗拒的体验。

问：那时你不怕吗？

答：和你这么说吧，刚开始时，更让我感到害怕的，是前方的未知因素，而不是踏上不归路、可能全军覆没这个事实。

问：你不怕死？

答：如果我说自己不怕死，那就是在扯谎。但后来我看开了：是的，我要去波斯尼亚，很可能再也不会出来。

问：当时你想以死殉教？

答：是的。

圣战学校

波斯尼亚战争接近尾声时，我开始注意到同伴们身上的另一些东西。那些幸存下来的人对西方世界以及全球化更加反感，他们觉得全世界都在阴谋反对波斯尼亚的穆斯林，因为穆斯林正在这场战争中取得优势。国际社会希望立即结束战争，以阻止穆斯林取得更大的胜利。

至少当时大家就是这么想的。我认为是在这种观念的支配下，他们开始感到西方正在向伊斯兰教宣战……这使他们变得更加激进，很容易就完成了从游击队员向圣战骨干的转变。

波斯尼亚是一所学校，为基地组织培养了许多优秀的领导人。哈立德·谢赫·穆罕默德（他被认为是9·11事件的主要策划人）就是其中之一。

我当时的印象是，他是在波斯尼亚发掘人才。说白了，他是在为日后的战斗搜罗有用之材。

我记得他说过的一些话。那是在一场婚礼上，他坐在我旁边，他说：“看来，波斯尼亚战争要就此结束了，终点已经在望，但战争结束后会发生什么？问题在于，为了拯救穆斯林人民，我们将来还要在全世界流荡，参加一场又一场毫无指望的战争，再等着一批又一批的人过来攫取战果吗？”

换句话说，一个不以伊斯兰教教法原则来统治的世俗政府会坐收渔利。他说这种循环必须终止，我们要考虑开辟另一条战线，在那里我们能够献身伊斯兰教，唤醒穆斯林世界内部的圣战精神。我觉得这些话是日后圣战性质转变的初次征兆：原本是保卫前线穆斯林人民的圣战，成为了推翻政权、对美国地区利益发起恐怖战争的工具。

问：成为恐怖主义者，而不是战士？

答：就是这样。

加入基地组织

我被邀请去往坎大哈宣誓效忠。基本上，奥萨马·本·拉登会和每个加入基地组织、愿意效忠的人单独会面，他欢迎我的加入。他说了些话，大致意思是我们还要经历许多许多年的艰难困苦，圣战事业非因他而起，也不会在他手里终结。

问：你宣誓了吗？

答：是的。

问：誓言是什么？

答：“我向您效忠：不论顺境或是逆境，都同您并肩作战；在圣战中讨伐真主的敌人，遵从我的长官。”

问：你在宣誓时是一种怎样的姿态？你是站着，还是跪着？

答：我和他席地而坐，把手放在一本《古兰经》上，说出誓言。我们的膝盖几乎贴在一起。

问：听起来这是个激动人心的时刻？

答：是的。尽管如今回忆起来，我当时也怀着一种相似的对未知前景的恐惧，就跟我去波斯尼亚之前感到的一样。

问：你知道自己跨出了怎样一大步吗？

答：是的。

小时候的阿门·迪恩

阿富汗

在老家沙特阿拉伯时，阿门·迪恩是个伊斯兰神学天才。他在阿富汗负责为基地组织训练新招募的成员（他们大多来自也门），教授伊斯兰神学、伊斯兰历史，以及伊斯兰教礼等基础课程。这让他看到了圣战分子们形形色色的动机。

人们之所以变得激进，原因各不相同。一些人用了许多年，才说服自己前来加入圣战；另一些人则只花了几分钟。一些人原本在神学院学习——顺便说下，这些人在圣战分子里只占少数——之后决定加入；另一些人前脚刚出夜总会，后脚就跨入了圣战分子的行列——他们是因为喝了酒，想在圣战中寻求救赎。

所以你一眼就能看出，通往圣战的道路不是唯一的，每个人的圣战之路各不相同。

问：但他们都想殉教？

答：他们都想殉教、获得救赎，但程度不同。一些人会和你说，我已经疲累不堪，我想殉教，越快越好。另一些人会说，我是想殉教，但在那之前，我要让真主的敌人尝到地狱的味道。我想尽量活久一点，好给他们尽可能多的痛苦，然后才被他们干掉。

问：所以，有人一开始就有自杀倾向，而有人想的就是杀人？

答：是的。