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朱鸿召:毛泽东自我革命助推马克思主义中国化
马克思主义中国化的第一次历史性飞跃
陕北相对稳定的局势,国内翻译出版的马克思主义理论著作可以更多获得,延安初期活跃的思想文化氛围,毛泽东比较集中地对中国共产党的历史经验进行理论思考和分析研究,剖析以教条主义为特征的“左倾”错误思想产生的社会根源和历史危害,为推动党的思想理论发展奠定了基础。
1936年10月,为了回应李德向中共中央提出的书面意见,毛泽东组织一些富有实际斗争经验的干部,联系中国革命实际,研究总结中国革命军事理论问题,然后写成《中国革命战争的战略问题》。在分析红军十年血战历史经验时,毛泽东强调正确的思想认识问题。“读书是学习,使用也是学习,而且是更重要的学习。从战争学习战争——这是我们的主要方法。”任何一场战争都是具体的,也是残酷的,需要指战员们具体问题具体分析,因时因地制宜。“革命战争是民众的事,常常不是先学好了再干,而是干起来再学习,干就是学习。”[18]他素来反对“死读书”,更反对“读死书”。“书是靠不住的,主要是要创造自己的经验。在打仗时,不要带着书,要狠狠把它丢掉,认真打仗。打仗是个大学校。”[19]在战争中学会战争,在革命中学会革命,中国共产党人表现出超强的学习能力和创造精神。
1936年12月,毛泽东在陕北作《中国革命战争的战略问题》的报告。
1937年4月至8月,毛泽东在延安由红军大学改制的中国人民抗日军政大学讲授马克思主义哲学,在此基础上形成《实践论》《矛盾论》两篇哲学著作。围绕着“人的正确思想是从哪里来的”这个话题,毛泽东指出:“知识的问题是一个科学的问题,来不得半点的虚伪和骄傲,决定地需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。你要有知识,你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味,你就得变革梨子,亲口吃一吃。你要知道原子的组织同性质,你就得实行物理学和化学的实验,变革原子的情况。你要知道革命的理论和方法,你就得参加革命。一切真知都是从直接经验发源的。”
人的正确认识只能从社会实践中来,从生产实践、生活实践、科学实践、革命实践中来。一切书本知识,对于社会实践者来说,都是思想认识的流,而不是源。马克思主义著作,对于中国共产党人也是一种书本知识,其真理性需要经过革命斗争实践的检验。“马克思列宁主义并没有结束真理,而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。”[20]所以,马克思主义不应该是金科玉律式的本本或教条。“马克思主义的最本质的东西,马克思主义的活的灵魂,就在于具体地分析具体的情况。”[21]中国共产党人应该有勇气有胆识站到时代的最前列,舍我其谁,在改造客观世界的同时,改造自己的主观世界,以新人生,以新社会。“俱往矣,数风流人物,还看今朝。”[22]这是一种理论情怀,一种思想境界,也是一种人生态度。
1937年10月,毛泽东在延安凤凰山下的石窑里,把历经长征,在战火硝烟中撰写的有关革命根据地和苏维埃时期的土地法规和农村调查报告找出来,共计11篇文章,汇编成册,题名《农村调查》,加上序言,交待缘由,“为免再损失,印出若干份,并供同志们参考”[23]。这不是一般意义上的敝帚自珍,而是思想理论路线上的择善固执。他没有把问题讲得完全透彻,因为要等待共产国际对于中国革命的最新态度。
《农村调查》,1948年1月,东北书店发行,共172页,作者毛泽东。
一年后,1938年9月29日至11月6日,中共扩大的六届六中全会在延安桥儿沟天主教堂改制的中央党校召开。开幕式上,刚从莫斯科回到延安的王稼祥传达《共产国际指示报告》和共产国际执行委员会主任季米特洛夫关于中共党内领导问题的意见。共产国际充分肯定了抗战以来“中共的政治路线是正确的”,明确指示“在领导机关中要在毛泽东为首的领导下解决,领导机关中要有亲密团结的空气”[24]。这个指示精神,确立了毛泽东在中共党内的领导地位。预备会上关于此次全会由谁做政治报告的争论,就迎刃而解了。
毛泽东在大会所做政治报告中,明确提出马克思主义中国化问题。“离开中国特点来谈马克思主义,只是抽象的空洞的马克思主义。因此,马克思主义的中国化,使之在其每一表现中带着中国的特性,即是说,按照中国的特点去应用它,成为全党亟待了解并亟须解决的问题。洋八股必须废止,空洞抽象的调头必须少唱,教条主义必须休息,而代替之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。”新阶段,新形势,新任务,必须加强理论学习。“学习理论是胜利的条件。”但是,不能把马克思主义理论当作教条,而是当作行动指南,“不是学习马克思列宁主义的字母,而是学习他们观察问题与解决问题的立场与方法”。所以,“没有抽象的马克思主义,只有具体的马克思主义”。[25]具体的马克思主义,就是中国革命发展了的马克思主义,也就是中国的马克思主义。
再过两年,1940年1月,毛泽东在延安召开的陕甘宁边区文化界救亡协会第一次代表大会上作关于“新民主主义的政治与新民主主义的文化”长篇演讲,整理成文后刊发在《中国文化》创刊号上。不同于工作报告,演讲可以表达个人观点。他明确提出,必须将马克思主义的普遍真理与中国革命的具体实践完全的适当的统一起来,决不能主观地公式地应用之。回顾中国革命所走过的坎坷历程,毛泽东意味深长地说:“我们民族的灾难深重极了,唯有科学的态度与负责的精神,能够引导我们民族到解放之路。真理只有一个,而究竟谁是真理,不依靠主观的夸张而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践,才是检验真理的尺度。”并且,首次提出“科学的态度是‘实事求是’,决不是‘自以为是’与‘好为人师’那样狂妄的态度所能解决问题的”[26]。
在深刻反省与历史总结中,毛泽东逐步完成了对中国革命道路选择的思想理论构建。毛泽东思想是第一代共产党人牢记初心使命,在社会实践面前始终坚持以目标为导向、以问题为导向、以结果为导向,坚定历史自信、文化自信,创造中华民族现代文明的光辉篇章,是马克思主义中国化的第一次历史性飞跃。
“推进马克思主义中国化时代化是一个追求真理、揭示真理、笃行真理的过程。”[27]沿着把马克思主义与中国具体实际相结合、与中华优秀传统文化相结合的发展道路,百余年来中国共产党人牢记初心,践行使命,在领导中国人民进行革命、建设和中国式现代化的伟大实践中,形成了毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系、习近平新时代中国特色社会主义思想,实现马克思主义中国化的三次历史性飞跃。思想相互贯通,理论体大精深,事业接续前进。
注释:
[1]习近平:《在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话》,《人民日报》(京),2013年12月27日。
[2]中共中央文献研究室编:《周恩来年谱(1898~1949)》(修订本),第276页。北京:中央文献出版社,1998年2月版。
[3]秦福铨:《博古和毛泽东——及中华苏维埃共和国的领袖们》,第122、127、129页。香港:大风出版社,2009年3月版。
[4]毛泽东接见一个外国共产党代表团的谈话记录,1965年8月5日。转引自中共中央文献研究室编、金冲及主编《毛泽东传(1893~1949)》,第322~323页。北京:中央文献出版社,1996年8月版。
[5]伍修权:《我的历程(1908~1949)》,第77页。北京:解放军出版社,1984年7月版。
[6]曾志:《谈谈我知道的毛主席》,见《缅怀毛泽东》,上卷第401页。北京:中央文献出版社,1993年7月版。
[7]傅伯翠:《忆红四军第七次代表会议》,见中央文献研究室第二编研部编《话说朱德》,第191页。北京:中央文献出版社,2000年6月版。
[8]参见陈晋《读毛泽东札记》,第29页。北京:生活 • 读书 • 新知三联书店,2009年9月版。
[9]杨奎松:《毛泽东与莫斯科的恩恩怨怨》,第531页。南昌:江西人民出版社,1999年7月版。
[10]王行娟:《贺子珍的路》,第193、214页。北京:作家出版社,1991年4月第2版。
[11]参见王增如、李向东编著《丁玲年谱长编》,上卷第124页。天津:天津人民出版社,2006年1月版。
[12]参见董必武、李富春等著《二万五千里》(珍藏本),下册第732、730页。上海:上海人民出版社,2006年9月版。此处行程统计数据,是以中央红军军团直属队为标准,按照每天行程精确里数累计而成,其他各支长征队伍行程路径不同,里数也不同。
[13][美]哈里森·索尔兹伯里:《长征——前所未闻的故事》,第376页。北京:解放军出版社,1986年5月版。
[14]毛泽东:《致周世钊》(1920年3月14日),《毛泽东早期文稿(1912.6~1920.11)》,第474页。长沙:湖南出版社,1990年7月版。
[15]中共中央文献研究室编、金冲及主编:《毛泽东传(1893~1949)》,第169、174页。北京:中央文献出版社,1996年8月版。
[16]毛泽东:《反对本本主义》(1930年5月),《毛泽东农村调查文集》,第2、3、8页。北京:人民出版社,1982年12月版。
[17]毛泽东:《<农村调查>序言二》(1941年3月),《农村调查》,第5页。晋察冀新华书店,1947年9月印行。
曾志:《谈谈我知道的毛主席》,见《缅怀毛泽东》,上卷第401、402页。北京:中央文献出版社,1993年7月版。
[18]毛泽东:《中国革命战争的战略问题》(1936年12月),《毛泽东选集》,第2卷第174页。晋察冀边区出版社,1947年10月版。
[19]中共中央文献研究室编,逄先知、冯蕙主编:《毛泽东年谱(1949~1976)》,第5卷第518页。北京:中央文献出版社,2013年12月版。
[20]毛泽东:《实践论》(1937年7月),《毛泽东选集》,第2卷第276、284页。晋察冀边区出版社,1947年10月版。
[21]毛泽东:《矛盾论》(1937年8月),《毛泽东选集》,第2卷第300页。晋察冀边区出版社,1947年10月版。
[22]毛泽东:《沁园春 • 雪》(1936年2月)。《诗刊》(京),创刊号(1957年1月)。
[23]毛泽东:《<农村调查>序言一》(1937年10月),《农村调查》,第1页。晋察冀新华书店,1947年9月印行。
[24]《国际指示报告》(1938年9月),见中共中央文献研究室编《文献和研究》(1986年汇编本),第68、70页。北京:人民出版社,1988年2月版。
[25]毛泽东:《论新阶段》(1938年10月)。《解放》周刊(延安),第57期(1938年11月25日)。
[26]毛泽东:《新民主主义的政治与新民主主义的文化》(1940年1月)。《中国文化》(延安),创刊号(1940年2月15日)。该文章在《解放》周刊(延安)第98、99期合刊(1940年2月20日)发表时,更名为《新民主主义论》。收入《毛泽东选集》,文字有改动。如“真理只有一个,而究竟谁是真理”,改为“真理只有一个,而究竟谁发现了真理”。见《毛泽东选集》第4卷第655页。晋察冀边区出版社,1947年10月版。
[27]习近平:《高举中国特色社会主义伟大旗帜,为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗》(2022年10月16日),《人民日报》(京),2022年10月26日。
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