-
王锐:“大一统”能为当代中国的国际战略提供多少启发?
关键字: 一带一路地缘政治廖平二、文质递嬗
虽然廖平着力论证儒学具有规划全球秩序的重要意义,但当时的现实状况却是中国国力远远落后于西方,包括效法西方而崛起的日本。对此,廖平认为从长远的眼光来看,目前的中西强弱之分并非于中国完全不利,他说道:
咸同以来,外强内弱,然外夷不强,则五洲不通,不通则孔教只被腹地,未能波及远人。天于是特使之强,强则能通上邦,闻经义,自悟其穷兵黩武之非,翻然改变,岁事来辟,以成大一统之制。是外国日强,即圣经版图日廓之兆也。西人所著《百年一觉》,穷极美善,屡叹大同。夫大同者,非即《礼运》所言古帝大一统之治哉?化兵革,齐贫富,人不自私,各享乐利。然则今日之讲生聚,铸枪炮,乃我开通五洲之具。[27]
廖平相信从长期的历史进程来看,近代西方“穷兵黩武”的内外政策终有出现弊病的一天,那时就体现出儒学“民胞物与”理想的优越性,如果没有坚船利炮作为后盾,西方诸国也难以与中国发生较为密切的关系。就此而言,中西冲突其实是传播儒学的契机。
但回到现实,面对中国国势衰微的局面,以儒家文明担当者自居的廖平,自然不忍坐视作为儒家文明诞生地的中国一步一步走向沦亡。为了振衰起微,就必须正视近代西方得以富强的几大要素——武器、技术、具有高效组织与动员能力的法政制度。为了论证这一点,廖平想起了儒家的“文质”论。《汉书·严安传》云:“政教文质者,所以云救也。当时则用,过则舍之,有易则易也。”《白虎通义·文质篇》云:“王者必一质一文者何?所以承天地。顺阴阳。”借“文质”递嬗以言世运更替和救政教体制之弊乃儒家论政之要义。
在初次刊刻《地球新义》的戊戌(1898)年,廖平发表了《改文从质说》一文。他宣称:“中国由秦汉以至今日仍一尊尊之治法,二千余年,积重弊生,别求一质家救其弊者而不可得”。[28]这透露出来的是在近代变局之下,于中国政治传统内部寻找“质”的因素已经非常困难,所以必须把“文质”论的涵盖范围扩大,在全球范围内寻找新的“质家”。因此他认为:“质家者何?今之泰西诸国是也”。[29]参照《地球新义》中的“大九州”、“小九州”之说,整个世界属于“大九州”的范围,“中国为黄帝所司之中央之极,方万二千里,则四帝四极之地不皆在海外乎?”[30]如此这般,象征世运更替的文质递嬗,在内容上就不再局限于古人所谓的“法夏”还是“法周”了。廖平指出:
中国尊君,以上治下,西人多主民政,贵贱平等;中国妻为夫义不二斩,西人男妇平等、彼此自由;中国天子郊天,统于所尊,西人上下同祭,人各父天;中国坐次以远于主人为尊,西国尚亲,则以近者为贵;中国内外有别,女绝交游,西人则主妇陪宾,携手入坐;中国冠履之分别最严,西人则手足视同一律;中国以青为吉、白为凶,西人则以白为吉、青为凶……孔子论质之弊曰野,野者鄙陋,与都士相反。泰西不重伦常,绝于名教,极古今中外之变,而求一与文相反之质,非泰西而何?文弊不指东周,则质之不主春秋明矣。[31]
在这里,廖平并不掩饰西方文明与中国之间的巨大差别,而是将这种差别涵盖于文质递嬗的理论当中。这样当中国处于“文弊”之时,引入“质”的因素来调节、中和,此乃势所必至之事,这与“夏”之道救周“文”之弊一样。可见,廖平在《地球新义》中阐释的小、大之辨,不但张扬了儒学的普世性格,还成为一种为“自改革”进行合法性论证的富有调适性与自洽性的学说。[32]
在那一时期,认识到中国须向西方取法的议论其实已经不少了,一些士人甚至将英美的政治比作古之三代,中国反而成为了夷狄。但是在廖平的视域里,用质救文绝非丧失中国文明的主体性。孔子说:“郁郁乎文哉,吾从周”。在性质上,“质”虽有纠偏之用,但并非居于正位,“文”才是政教体制的根本所在。而中国采纳西学中的富强之术以救“文”弊,在另一方面来看,也是在用中国的“文”去消解西方重“质”之失:
今遽以华夏自居,屏西人于门墙之外,是犹方一登岸,遂绝后来之问津;我既果腹,遂御外人之学稼,可乎?天心仁爱,五行缺一不可,黄种先生元子,圣教遍中国,而忍使泰西数千万之生灵不入圣国,长为不教之民乎?其来也,天启之;天又不使其轻易得闻圣教也,使之讲格致,谋资生,课农工,治战守,合海外诸国男女老幼竭精殚思,前后相继考求,始得一定之法,以投贽于中国,束脩之仪不可谓不厚。中国文弊已深,不能不改,又不能自创,而仰给于外人;亦如西人灾患已平,饱暖已极,自新无术,而内向中国。中取其形下之器,西取我形上之道。日中为市,交易得所而退,文质彬彬,合乎君子。此文质合通,百世损益之大纲也。[33]
廖平认为,中国需要借鉴西方的是“讲格致,谋资生,课农工,治战守”,即让中国走向国富民强的物质基础与军事技术。正如论者所言,廖平的“文质”之论所隐含的一个意思就是,中国与西方,由谁来主导这些致富强之术,是让中国的“民胞物与”式的仁政理想,还是西方以武力征服与殖民扩张为手段的帝国主义政策?[34]将中国视为“文”,西方视为“质”,从长远的角度看,同样是在用“文”来制约“质”,守住华夏文明的基本底线,不至于让“质”破坏“文”所蕴含的政治美德。
犹有进者,19世纪西方的全球扩张,除了坚船利炮与资本主义,在意识形态上主要借助“文明论”,即将全球按照西方的标准划分为“文明”、“半文明”、“不文明”三个地区。非基督教与非欧洲国家,只能处于后两者的位置。而所谓“国际法”在这个时代面临的主要问题,就是判断这些地区是否是“自由的”与无政府的,那些处于文明论视野中低等级地位的人民,是否应当成为身处高等级地位之人的附属。[35]清末以降,源自近代西方的“文明论”话语经日本传入中国,许多士人渐渐接受西方列强对中国所贴的“半文明”标签,希望以后者为样板,跻身文明之列。[36]在这个背景下,廖平的观点就显得极具时代意义。他把西方在中国的扩张视为“投贽于中国”,把“讲格致,谋资生,课农工,治战守”视为西方为了认识中国的圣人之道而给予中国的“束脩”。言下之意,从“大统”的眼光观之,中西之间的互动就不是按照“文明论”叙事展开的,而是中华文明自身通过用质救文来达到自我更生。叙事方式的扭转,其现实意涵在于审视寰宇形势的立足点与标准发生变化。一言以蔽之,对中国而言,主动权仍操之在我。
哥伦布到达美洲
廖平此番论说,绝非昧于时势的自我安慰。在他看来,中西之间的“文质交易”,“彼处其难,我处其易;彼得者少,我得者多;彼得者虚,我得者实。彼之所得,我应之也裕如;我之所得,皆其历困苦焦劳而始获者也。”[37]他坚信中国的政教体制与政治理想自有其优越性在,所缺者只是近代西方的富强之术,而西方立国渊源本与中国不同,那么即便中西之间有“交易”,中国所获皆应时救世之物,西方却难以真正理解中国的圣人之道。按照“文质”论的循环,质胜文则野,位于“质”的阶段的西方,已经发展到了“自新无术”的阶段,如果不能及时引入“文”的因素来调节,那么不久之后也会变成和当下的中国一样出现各种弊端。因此廖平展望未来,相信久而久之“我日臻于实用,彼日肆于虚文;我既日以强,彼必日以弱。外强内弱之天下,变而用强干弱枝之天下,转移之机,要在彼此相师耳。”[38]今天大概很难用实证的方式去考察廖平究竟通过哪些渠道来获取关于近代西方的信息。但不可否认的是,在他写下这些话近20年后,第一次世界大战爆发,更是象征19世纪蒸蒸日上的西方文明面临巨大危机,维持19世纪世界秩序的维也纳体系寿终正寝。而在这之前,象征着颓废、荒诞、无望的“世纪末”思潮与强调文明没落的历史哲学在西方颇为流行,这也是对先前充满乐观心态的进步主义的抗拒与捉弄。[39]反观近代中国,一直以富国强兵为目标,时至今日已然彻底扭转了晚清以降的颓势。而这背后的主要精神动力,不正是中国数千年文教传统所孕育出来的政治德性么?
- 原标题:王锐:“全球大一统之制”——《地球新义》与廖平的中外形势论 本文仅代表作者个人观点。
- 责任编辑:吴立群
- 最后更新: 2019-06-27 10:05:09
-
余则成已经牺牲!
2019-06-11 22:49 -
升温10度曾灭绝95%的物种,我们在十字路口上
2019-06-11 08:00 -
前方高甜!七旬奶奶抽血 老伴这个动作羡煞网友
2019-06-03 13:46 暖心闻 -
《切尔诺贝利》热播,中国女生走进了真实的辐射无人区…
2019-06-02 14:10 -
“我是毒贩!”姐姐收到弟弟一段骇人视频,真相更可怕
2019-05-30 10:38 禁毒战争 -
70周年,你不知道的上海丨那些激荡人心的“第一”
2019-05-24 11:16 上海新高度 -
揭秘“解放军露宿街头”照片拍摄始末
2019-05-22 18:57 -
既然提起高加索人种,那何不一起谈谈欧罗巴人种和日耳曼人种?
2019-05-08 08:23 70年对话5000年 -
青春的颜色,叫奋斗!
2019-05-03 11:54 新时代之声 -
西藏考古大发现:发现青藏高原首个史前人类洞穴
2019-04-20 15:04 考古 -
在菲律宾发现新的古人类物种
2019-04-12 16:42 考古 -
侵华日军细菌战又添新罪证!
2019-03-25 19:19 -
选举产生官员是反民主的,在过去两千多年里曾是妇孺皆知的常识
2019-03-25 17:38 观学院 -
“今天,向40年前那场战争中的英雄和烈士们敬礼!”
2019-02-17 22:47 -
长城城砖被撬坏60余延长米,谁干的!
2019-02-05 20:23 考古 -
在中国,不管官多大学问多好,都不该忘记自己来自人民
2018-12-11 08:05 新时代之声 -
尘封百年,甲午海战沉船致远舰设计图在英国重见天日
2018-12-10 19:59 考古 -
直播:今天我们该如何纪念“三大战役”
2018-12-09 12:14 观学院 -
即使在最穷的中国面前,英国人也摔了跤,美国人也碰了壁
2018-11-30 07:10 新时代之声 -
唐代公主谁也没见过,怎么知道复原得准不准确?
2018-11-22 07:44
相关推荐 -
“看看,这就是美国的警察” 评论 229习近平会见布林肯:中美应彼此成就,而不是互相伤害 评论 37“宁愿关闭在美业务也不卖” 评论 372王毅见布林肯,对美方提出三个“不要” 评论 260胜利会师! 评论 242最新闻 Hot