-
王锐:“大一统”能为当代中国的国际战略提供多少启发?
关键字: 一带一路地缘政治廖平三、全球秩序
正是由于廖平对中华文明充满信心,因此他不但着眼于论证其优越性与合法性,并且尝试从中国的视角出发,勾勒出一幅不同于近代西方的全球政治版图,于此基础上论述新的全球秩序。他在《治学大纲》中指出:
皇帝王伯之分,由疆域大小而出,欲明三五大同之学,不得不先言舆地,盖风土政治皆由舆地而出;欲明皇帝之学,不得不先考疆域,与王伯大小之不同。此学人用功本末次第之级。皇帝政教,调和阴阳,化育万物,其说多为师儒所诧怪,惟地球既通,世界之说言皆征实,先考定皇帝疆域,然后政教之说有所附丽,此经传子纬所以于此门独详。[40]
清代道光年间,由于感到俄国对中国边疆地区的巨大压力,西北史地之学兴起,不少士人或是实地勘察,或是考定旧籍,研究西北地区的疆域沿革与地貌状况,探索治理该地区、解决边疆危机的对策。[41]此后,随着西学东渐,以近代西方为标准的世界地理知识传入中国,使中国士人在分析政治问题时具有了基本的全球政治地理概念,并且借由对世界政治地理的初步认识,进一步认识到中国处于颇为险恶的国际环境。廖平在这里所谓的“风土政治皆由舆地而出”,从思想史的角度看是处在这样的脉络之下的。
不过问题在于,如果按照近代西方的政治地理版图规划,中国其实处于非常尴尬的地位:要么沦于被列强瓜分,丧失主权;要么努力成为列强所希望的样子,勉强进入由后者所主导的国际体系。但正如瑞典著名地缘政治学家契伦所说,近代国际法体系并无新来者的地位,因为“已建立起来的制度,拥有灵巧的分配和细致平衡的法律体系,但终究必须重新安排,以腾出空间给新来者。在国际法和国际舆论的眼中,每个新国家的诞生显然是一种丑闻,在国际法的登记册中,这个新生儿将被视为一个私生子。”[42]晚清被视为开新之人的钟天纬也观察到:“所谓《公法》者,本视国之强弱为断,而并非以理之曲直为断也。夫仁义与富强,本不判为两事。国富且强,则仁义归之,庄子所谓窃国者王,而侯之门仁义存也;国贫且弱,则外侮加之,《书》所谓兼弱攻昧,孔子所谓天下之恶归之也。”[43]所以说,中国无论怎么主动“融入”列强所主导的世界体系,其实都要以丧失自身权益为代价,或者说,一个真正独立富强的中国绝非列强所乐见。清末民初的许多中外交涉,归根结底都可以在这个逻辑之下来理解。
因此,廖平所谓的“考定皇帝之疆域”,按照“大统”、“小统”的思路,就必须从儒家“民胞物与”的政治理想出发,重新思考、规划全球秩序。依他之见:“夫治经者贵通其意,帝王不相沿袭,制度典章在于润色,固不必过拘成文,特其中有当随时损益者,有百世不变者。”[44]因此,从经籍中可以运用其基本义理来推论、设计未来的政治制度。他指出:
有王者起,以中国作留京,如周之西京,《乾》之“潜龙”是也。以阿富汗地作行京,如周之东都,所谓《坤》之“黄裳”也。由孔子起数,前之远者帝,近者王。由后而推,近者王,远者帝。即《论语》“其或继周,百世可知”之说也。今时与古折算,正当帝运,正当大九州。将来以阿富汗为行京,就亚洲分两京,如周东西通畿之故事。中国为居,为上,为天,为衣,为玄;阿富汗为行,为下,为地,为裳,为黄;俄为北,为黑,为恒;欧与北美为西,为白,为华;非与南美为南,为赤,为衡;澳与中国为东,为青,为泰。《觐礼》:王者朝诸侯,设方明,上玄下黄,东青南赤,西白北黑,合两京四岳为六合。方明之制,即地球也。[45]
在另一处,他又详细说道:
中国据薛京卿日记,东南以海为界,西北以瀚海为界,其地在赤道北四十余度,寒燠适中,抗渤海之利权,擅亚洲之清淑,商务为五洲之最,矿产甲地球之中,论稼穑则先开,论人伦为创始,言王道则源于尧舜汤文,言教化则宗乎仲尼、孟子。父子君臣,秩然不紊,贞廉孝弟,朗若列星。虽富强不及他人,而民心固于磐石。诗云: “邦畿千里,惟民所止。”传者引为止至善之喻。言中国当为邦畿,其教化常为六合之民所共止也。下文止仁、止敬、止慈、止孝、止信,亦即此意。圣人复起,以中国为留,必无疑也。阿富汗为行地,东连英属,西接波斯,北控西域回部,南北相距千四百四十余里,东西千五百里。他日金轮铁轨,遍于环区,朝会诸侯,莫便于此。[46]
此外,廖平按照经籍中所言的“四岳”、“八伯”、“十二牧”,将欧洲、美洲、非洲、地中海地区、西伯利亚地区纷纷纳入其中,赋予相应的名称。他设想这样规划全球秩序,将会“兵革不兴,天下一家,中国一人”,为万世开太平。[47]当然,在廖平的这个设计里,尤为引人瞩目的是所谓“两京”的规划。他将阿富汗定为“行京”,按照他的解释,“行京”的性质乃“地宜居中,为朝会之所,所言‘中天下而立’者以此”。[48]
很明显,在廖平看来,阿富汗的地理位置正好在全球的中部,“东连英属,西接波斯,北控西域回部,南北相距千四百四十余里,东西千五百里”,具有极高的地缘政治价值,它恰好与中国广袤的西部地区毗邻。如果说近代西方的扩张是以海洋为凭借的话,那么廖平的视角则是以中国的腹地作为基本立足点,辐射周边地区思考全球秩序。如果中国日后能摆脱颓势,走向富强,那么阿富汗所在的中亚地区的重要战略意义就凸显出来了,即成为“朝会诸侯”——与东西两方面建立政治、经济、文化联系的枢纽。其实早在清中叶,龚自珍就已经意识到这一地区对于中国的重要性了。他指出:“西域者,释典以为地中央,而古近谓之为西域矣。”从西域来看四周,一旦“开拓西边”,则“天将遂通西海乎?”[49]其地缘政治的意义便是,在作为与近代西方列强接触的最前哨的东南沿海之外,很可能又寻找到一条通向海洋的道路,处于沟通西海(印度洋)与东海(太平洋)的核心地位,启示世人以西域为出发点,观察时代变迁,思考未来方略。[50]而往后来看,据长期从事外交工作的耿飚回忆,1950年代新中国遭遇以美国为首的帝国主义国家的全球封锁,美国一手策动了“东南亚条约组织”与“巴格达条约组织”,试图在中国的西面与南面形成一个弧形的军事包围圈。当时毛泽东就敏锐的观察到,与阿富汗大致处于同一地理位置的巴基斯坦在地缘政治上十分重要,“它连接西亚和东南亚,因此,帝国主义把它作为对我国实行军事包围的重要环节,而中巴友谊则有助于打破这个反华军事包围圈。”[51]由此可见,从龚自珍、廖平到毛泽东,他们对于这一片地区战略意义的思考,虽然所面对的具体历史语境不同,但实有一脉相承之处。
巴格达条约组织
此外,在廖平撰写《地球新义》的大致同一时间,1904年麦金德发表了著名的“历史的地理枢纽”的演讲。他将广袤的亚洲内陆(包括在廖平眼里位置极其重要的阿富汗)视为地球的“心脏地带”,“欧亚大陆上那一片广大的、船舶不能到达、但在古代却任凭骑马游牧民纵横驰骋,而今天又即将布满铁路的地区,不是世界政治的一个枢纽区域吗?那里从古到今,一直拥有适合一种具有深远影响而又局限性质的军事和经济力量的机动性的各种条件。”[52]在他看来,如果能控制这一片区域,就能够进而控制全世界。他的这个观点,无疑改变了长期以来英国人重视海洋而轻视陆地的战略思维,背后显示出的是对俄国崛起的巨大危机感。从英国的立场出发,他担忧“现在俄国取代了蒙古帝国。它对芬兰、斯堪的纳维亚、波兰、土耳其、波斯、印度和中国的压力取代了草原人的向外攻击。”[53]由此可见,1900年前后,廖平与麦金德分别从不同的政治视角出发,看到了这一片地区重要的战略价值,认为一旦本国影响力辐射到这一片地区,就有可能改变全球的政治形势,形成新的全球秩序。只是不同之处在于,麦金德认为人类的历史充满为生存而进行的斗争。他说:“正是在外来野蛮人的压力下,欧洲才实现它的文明。”“在非常真实的意义上说,欧洲文明是反对亚洲人入侵的长期斗争的结果。”[54]可以说,正是因为在每一个时期都有具体的敌人存在,欧洲文明才得以确立自我的形象与内容。这种“敌我关系论”致使在麦金德的视域里,全球秩序无非就是为控制“心脏地带”而展开的斗争与角逐。反观廖平,他借助儒家的文质论来叙述不同文明之间的消长与交流,所谓“文质交易”、“文质合通”,并非一个你死我活的零和游戏,而是一个彼此“损益”对方之所长,不断自我更生的过程。这个过程的主导思想便是儒家的“民胞物与”,其最终目的是为了实现“兵革不兴,天下一家”。从实践层面来看,以廖平与麦金德为代表的这两种中西之间截然不同的全球秩序思维,在20世纪的全球政治史中具有十分明显的差别。
麦金德的“世界岛”学说
四、结语
在发表于1907年的《三五学会宗旨》一文里,廖平指出:“经传政治,有为今日中外所以通行者,有必须数千百年乃能见之行事”,“六经非一国一时之私书,乃天下万世之政治。旧专就中国一隅言六艺,所谓未睹宗庙之美,百官之富。”[55]自从他治学“三变”之后,他就在思考如何在体现普遍性的意义上表彰儒学,《地球新义》与相关论著就是这一思路的具体实践。廖平通过论述“大统”、“小统”之别,尝试从儒学的义理出发思考全球政治秩序,回应近代西方的全球扩张及其强势意识形态话语。此外,在廖平的论述里,对于中国传统的阐扬并非率由旧章,而是借助儒家的“文质”论,分析近代中国如何向列强取法富强之术,此乃华夏文明自我更生的关键所在。最后,廖平构想未来的全球秩序,特别强调中亚地区在地缘政治上的重要位置,具有极为敏锐的战略眼光,可与麦金德在同一时期的“心脏地带”论相媲美,并且较之后者,更彰显了儒家“民胞物与”的政治理想,为世人想象一个更为理想的世界格局提供了十分丰富的思想遗产。
必须指出的是,廖平的这些政治思考是在儒学的话语之下进行的。如若按照简单的新旧之分与所谓实证主义的视角来看,廖平的学说自然显得“荒诞不经”,更与现代意义上的国际关系学、国际关系史的表述方式格格不入。但这些标准化的学科之诞生,也是源于特定的政治与经济背景,体现着近代西方对于如何支配、控制全球的相关构想。[56]如果把它们看成一种意识形态话语的话,自然可以进而分析其论述方式与思考逻辑,衡量其得失,可一旦将其视为天经地义、亘古不变、具有权威性的“学科范式”,当成衡量一切前人思考的标准,那么就失之远矣。当然必须承认,廖平的观察在当时很难有实践的可能,所用的名词也与今天的习惯用语相隔很大,但他的观点之意义在于提供了一种视野,可以思考中国近代思想史更为复杂的面向,以及近现代中国人认识国际关系问题时一些有延续性,但一直隐而不彰的内容,更为重要的是,可以打开更多的中国近代史叙事之可能性。因此在今天中国与世界格局都发生深刻变化的时代里,打破简单的中西新旧之分,从历史与现实的实践出发,挖掘、阐释前人严肃、深刻的政治思考,摈弃一种将其视为“博物馆”里文物的心态,进而形成新的历史叙事与政治叙事,使之成为思考中国未来发展的理论资源,这是一件十分迫切也十分有意义的时代课题。
- 原标题:王锐:“全球大一统之制”——《地球新义》与廖平的中外形势论 本文仅代表作者个人观点。
- 责任编辑:吴立群
- 最后更新: 2019-06-27 10:05:09
-
余则成已经牺牲!
2019-06-11 22:49 -
升温10度曾灭绝95%的物种,我们在十字路口上
2019-06-11 08:00 -
前方高甜!七旬奶奶抽血 老伴这个动作羡煞网友
2019-06-03 13:46 暖心闻 -
《切尔诺贝利》热播,中国女生走进了真实的辐射无人区…
2019-06-02 14:10 -
“我是毒贩!”姐姐收到弟弟一段骇人视频,真相更可怕
2019-05-30 10:38 禁毒战争 -
70周年,你不知道的上海丨那些激荡人心的“第一”
2019-05-24 11:16 上海新高度 -
揭秘“解放军露宿街头”照片拍摄始末
2019-05-22 18:57 -
既然提起高加索人种,那何不一起谈谈欧罗巴人种和日耳曼人种?
2019-05-08 08:23 70年对话5000年 -
青春的颜色,叫奋斗!
2019-05-03 11:54 新时代之声 -
西藏考古大发现:发现青藏高原首个史前人类洞穴
2019-04-20 15:04 考古 -
在菲律宾发现新的古人类物种
2019-04-12 16:42 考古 -
侵华日军细菌战又添新罪证!
2019-03-25 19:19 -
选举产生官员是反民主的,在过去两千多年里曾是妇孺皆知的常识
2019-03-25 17:38 观学院 -
“今天,向40年前那场战争中的英雄和烈士们敬礼!”
2019-02-17 22:47 -
长城城砖被撬坏60余延长米,谁干的!
2019-02-05 20:23 考古 -
在中国,不管官多大学问多好,都不该忘记自己来自人民
2018-12-11 08:05 新时代之声 -
尘封百年,甲午海战沉船致远舰设计图在英国重见天日
2018-12-10 19:59 考古 -
直播:今天我们该如何纪念“三大战役”
2018-12-09 12:14 观学院 -
即使在最穷的中国面前,英国人也摔了跤,美国人也碰了壁
2018-11-30 07:10 新时代之声 -
唐代公主谁也没见过,怎么知道复原得准不准确?
2018-11-22 07:44
相关推荐 -
神舟十八号载人飞船发射取得圆满成功 评论 112“准备好为同志们挺身而出了吗?”“YES!” 评论 482哥大挺巴抗议持续,美众议长称国民警卫队应适时出动 评论 420安理会表决:俄方否决,中方反击美方指责 评论 305最新闻 Hot
-
阿斯麦新CEO上任,“在华业务是首要工作”
-
“中企强势进军,韩企在自己主场感到危机”
-
安理会上,俄美代表互相质问对方“为什么?”
-
周受资回应:我们哪儿都不会去
-
美官员:最近几周,美国已向乌克兰秘密提供远程导弹
-
“6年增加两倍”,美军高官又炒:中国速度“惊人”
-
“这泼天的富贵暂时轮不上美国”
-
“价格战太激烈,大众在华目标就是保住份额”
-
朔尔茨称“普京没资格”,俄方反怼
-
“以色列是种族隔离国家!”纽约爆发抗议,数百犹太人被捕
-
“宁德时代被美国施压还赚了,韩企投资美国怎么反而要亏?”
-
俄国防部副部长涉严重贪腐被拘
-
NASA局长抹黑中国登月,连专业常识都不顾了
-
特朗普迎接:我喜欢这人
-
欧洲急着减排,却发现实现目标得依赖中国
-
“中国报价太香,加税50%都吓不跑美国买家”
-