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王巧丽:在殷墟博物馆,叩问被“误解”的商文明
亚长将军墓是殷墟博物馆另外一个专题展览。商王在宫殿区厚葬亚长。亚长之墓中残存的头骨和四肢骨显示他在战场上遭受的苦难 ,尤其是最后一战。他在激烈的战斗中右侧先受伤,不幸被敌人包围并杀害。亚长墓中除了精美的“牛尊”之外 ,一只奇异的铜手备受瞩目。是残肢、是祭祀中的奉献,还是日常的挠痒抓?每个人都可以有自己的猜想。但亚长墓打开时, 陶罍中残留的梅子果羹,一点酸、一点甜,足以让后世回味无穷。
亚长墓出土的手形青铜器
中国被误解最深的朝代
“600年的历史,它怎么可能全是黑暗呢?” 著名建筑学家、古迹遗址保护专家刘克成教授对我说。
商朝的确是中国被误解最深的朝代。在殷墟被发掘之前,商朝在很大程度上被视为传说中的时代,我们对商朝了解得有限。由于史书的只言片语记载,人们容易将其视为一个原始和落后的时期。商朝在中国文明发展史上的重要性经常被低估。
《封神演义》的流行 ,让“纣王”与“酒池肉林”等剧情深入人心。最近以殷商题材的畅销书 《翦商》中,以美洲阿兹特克人无道的祭祀为原型推演商朝,更是加重了这种“恐怖王朝”的负面形象,读者往往把它视为残暴和暴虐的代名词。
然而,不少学者认为,关于商纣王的形象,在古代文献中的被逐渐负面化。他的罪状经历了一个“古史不断层累”的过程,越是晚的时代,其罪状就越多越详细。近年来的一些学术研究和考古发现,在帝辛统治期间,商朝的农业和生产力得到了重视和发展。帝辛对东南方的人方用兵,扩大了商朝的疆域。这种军事行动消耗了大量资源,但也体现了其军事和政治能力。
殷墟博物馆内的青铜礼器陈列
为整个商朝贴上“残暴”标签,更忽视了一代代商王砥砺自身,在促进商朝文明艺术、手工业、政治组织和文化方面的贡献。商朝造型艺术、音乐的贡献也常常被忽视。殷墟出土的鼓、磬等显示了商在这些领域的高度创造力。有观点认为商朝是一个完全由神权统治的时期,但实际上,商朝的政治体系和社会组织比这种简单的刻板印象要复杂得多。甲骨占卜与人祭,都经历了一个逐渐理智化的过程。在早期世界的第一浪文明中,神权政治在每个文明中都存在。人类的祖先脚步蹒跚。
每一个和商代文物对视的人,很难不被它们打动。那些一笔一划刻写的“商代百科全书”甲骨文,那些威严狞厉、庄重典雅的青铜器,那些温润的玉器,无一不是高手的杰作。它的天文、历法和形成完整十进制的数学,其成就都在当时世界顶端。它在政治、行政、军事、商业、经济管理等领域的实践,对今天的中国仍产生着巨大的影响。
近年来洹北商城的新发现,再次确认它四面方正的边界。洹北商城新发现铸铜、制骨、制陶手工业作坊。而在殷墟外围东北10千米新发现的辛店铸铜遗址超过50万平方米,是当时世界上最大的青铜器铸造场。这明确了商代三级城邑体系,殷墟大邑商是第 1 级,面积达30 平方千米。
商代青铜铸造作坊的想象还原
殷墟之所以重要,在于它集中了“王国”时代中国社会的全部要素。“大邑商”繁荣于东亚之地,其时,非洲北部处于埃及新王国时期,两河流域则进入后巴比伦时代。殷墟甲骨文和古埃及圣书文字、 两河流域楔形文字、古印度河流域印章文字、中美洲玛雅文字,都是世界古代文明宝库中的瑰宝 。当它们被字母文字取代,甲骨文仍延续至今。很多人都知道埃及国王谷、两河流域巴比伦空中花园、希腊阿伽门农的黄金面具。但同为文明起源地的殷墟,其文明的内涵同样无比丰盈、璀璨。
“我们,中华的先祖之一,我们在那个人类社会朝气蓬勃的青春时代。建设了这个星球上最繁盛的都邑,开拓了最辽阔的疆土,铸就了最为辉煌的青铜文明。我们创制了文字,第一次把我们的所思、所为、所盼穿越千年告诉后人。——在3000多年前欧亚大陆的东部。我们创造了比肩人类任何古代文明的伟大文明,这个文明延续至今,还将伟大下去。”
李晓阳在尾厅写下这段解说词。博物馆开馆后 ,很多观众看到最后,在尾久久驻足、甚至自发鼓掌。我想起在宣传片中,第一句话却是:文明的存在,从来不是理所当然。
博物馆是一场永不结束的叩问
在博物馆还没有完工时,常务副馆长赵清荣穿着半高跟鞋,和我不止一次穿过那些堆放的石料、电缆和电线 ,将可能的展品摆放。电焊机闪着炽烈的火花,工人站在吊车上刷着墙壁 ,一片硕大的铁甲骨还露着网格。我们一边走,一边憧憬:“这个水井会成为网红打卡地”,她指着正在修砌的商代水井剖面说。真实的展品,穿透二维空间,会引起观众的好奇。
“这个展厅我难以接。”我说 ,商朝有那么发达的文明,制铜有那么高的科技含量和严格的铅、锡配比,现在的作坊按推断仍然过于简陋。走遍世界上“第一浪”文明的发生地,我有时候还会困惑,相对文明阶段而言,我们自己的理解太原始。
为了解释序厅“文明涌现”的概念, 我写了一段文案:
文明的诞生与爆发,是一种“涌现”。
文明发展中的自组织性和动态演化性,使我们能够更好地理解文明的发展过程
和本质。
开篇是邀请,末篇是告别。数千年后,留下文明的碎片、历史的阡陌、与器物
与纹样展现的视觉诗篇。
文明星空下,商文明在不同时期的代表作品,勾连起与中原的联系。
乐器、争战、祭祀还有日常生活中宴饮和饮食的器皿。
请你跟着我们,迷失在这纵横交错的历史阡陌中。
一起领略这伟大的视觉诗篇。
器物之间,如同天体运行;纹路之间的交错、变形、分散、聚拢,超越二维
涌向观众。
回头看和策展团队这段共同经历,殷墟博物馆通过尽可能客观的叙事和尽可能精确的历史还原,展示商朝的物质文化和宇宙观。我们正视对殷商600年的误解与偏见,但并不回避它的暗面,它在不同分期的祭祀场景同样得到了还原。
这是一幅战争与和平、服从与反抗、高贵与野蛮并存的多维画卷。它不再只是“原始”“残暴”,而是充满亘古不变的人性。
其实没有他们和我们,没有古代和当代。一切历史都是当代史。一切展览,都是当代展。
博物馆是一场永不结束的叩问。“天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒。”这句熟悉的诗歌再次响起。
网友通过视觉技术对于商超宫殿的想象(图片来源@卖死星的小女孩)
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