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李三光:从《仙剑》中的“锁妖塔”,浅析中国的塔文化
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中国古塔的主要分类(照片拍摄于2016年9月11日,首都博物馆)
“塔”传入中原地区后,在各地方的文化影响下,演变出多种建筑样式和建筑风格。仅从目前的遗存来区分,可以分为以下几种:
唐宋时期较为古老的佛塔,有不少是楼阁式塔。造型简约而大方,气势恢宏。陕西西安的大雁塔、小雁塔,山西应县木塔,浙江杭州雷峰塔等,都属于楼阁式塔;
宋元之后,密檐式塔更多,比如北京的天宁寺塔,河南郑州的嵩岳寺塔,登封的法王寺塔等;
当然,随着蒙元政权皈依藏传佛教,覆钵式塔在中原地区数量也非常多,北京的北海白塔和妙应寺(白塔寺)白塔,辽宁沈阳的清初四塔,江苏的扬州白塔等,都是著名景点;
代表了异域风情的金刚宝座式塔,因为传入中原较晚,所以存世数量不多,但都是十分著名。北京的真觉寺(五塔寺)金刚宝座塔、香山碧云寺塔、西黄寺清净化城塔、玉泉山妙高塔,内蒙古呼和浩特的慈灯寺塔、云南昆明官渡金刚塔等,都是我国佛教建筑的精品。
亭阁式塔、经幢,体积小,数量太多,难以统计;花塔、过街式塔,数量较少,在此也不作详细介绍了。
关于“塔”的一些建筑常识
中国的古代建筑,往往结构复杂,装饰繁复,佛塔也是如此。在此略谈一些佛塔建筑中经常出现的结构名词,以便于大家更好的理解后文内容。
两种类型的塔结构图
基座,也可以称为塔基。顾名思义,塔基就是塔最底层的台基。但需要注意,古人所说的“台基”“墙基”,并非今天土木工程中的地基。因为建筑材料和功能类型的不同,古人盖房子不需要像今人这般深挖地基,反而要往高处垒出一层平台,这就是“台基”或“基座”。在台基上面立有石质磉盘或磉墩,其上再立柱,这就是“柱础”的概念。所谓“基础”一词,也正是此意。中国佛塔建筑的基座,大多数类型都是须弥座(如图中所示),而且往往伴有雕饰。
塔刹也是塔的一个重要组成部分。人言“深山宝刹”,所谓“刹”,即指塔顶的一系列装饰物。其造型风格多种多样,往往与塔身风格形成混搭。就建筑艺术而言,塔刹是整座塔的点睛之笔。就宗教意义而言,塔刹则是彰显佛光的重中之重。86版《西游记》电视剧第18集,描写了祭赛国的金光寺塔内供奉一宝珠,在外看塔顶便是金光闪闪。虽然宝珠并未放置在塔顶外面,但剧中还是表现出了佛光圣显的意思,这符合塔刹的宗教意义。
现实中的佛塔刹顶,自然也是不会发光的,但有的还是被修建为抽象的宝珠型,以表示佛光普照之意。北京著名的妙应寺(白塔寺)白塔,其塔刹为一座铜制的覆钵式塔,这也是一种塔刹的类型,即表达“塔上有塔”。而且其塔刹内,确实藏有大量佛宝、经卷,符合人们常说的“宝刹”这一概念。
86版《西游记》电视剧截图
北京妙应寺(白塔寺)塔刹内部结构示意模型(拍摄于2017年2月25日)
可能细心的朋友会想起来,有些寺庙的房顶上也有一个类似的小型宝塔,那正是塔的一种类型,被称为“悬空塔”或“殿脊塔”。在藏传佛教的庙堂屋脊或塔顶之上,这种塔十分常见。这说明了,“塔”并非是单个独立的建筑,它还可以作为其他建筑的一部分,但同时仍为“一座塔”。
北京雍和宫法轮殿屋脊上的悬空塔(照片来源于网络)
- 原标题:“锁妖塔”到底是什么“塔”?从《仙剑》中浅析中国的塔文化 本文仅代表作者个人观点。
- 责任编辑:韩京霏
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