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腓特烈谈《蛮族崛起》:多少反文明之实,假借“自由”之名?
关键字: 美国历史纪录片蛮族崛起蛮族崛起权力的游戏权力的游戏上映一、被滥用的概念——不“合格”的“蛮族”
首先,仅就本剧剧名中的“蛮族”(Barbarian)一词,就有被滥用的嫌疑,至少有两位“蛮族”是不那么合格的。
“Barbarian”来自于希腊语“βάρβαρος”,该词汇被希腊人用来称呼所有不说希腊语的“非文明”民族,甚至连彼时还不那么文明的罗马人也不例外。[1]而罗马对“蛮族”(“barbarus”)这一概念的使用,更是迟至奥古斯都时代,[2]即帝国建立后。罗马人口中的“蛮族”,主要包括日耳曼人、高卢人、凯尔特人、伊比利亚人、色雷斯人、萨尔马提亚人和帕提亚人(波斯人),基本包括了罗马帝国时代除了罗马人和希腊人之外的全部民族,这也与本片开头对“蛮族”的定义相吻合(“不属于伟大的希腊和罗马文明的外国人、异族、愚昧者以及外来者。”)。
然而,本片中呈现的第一位罗马视角中的“蛮族”,却是腓尼基人、迦太基将军汉尼拔。在历史上,腓尼基人从来没被罗马人称为“蛮族”,罗马与迦太基之间的三次布匿战争,远远发生在罗马人开始使用“barbarus”一词之前。理论上,当时的腓尼基人可能被冠以“蛮族”的称号,但使用这一称呼的,只可能是作为亚历山大大帝遗产的各大希腊王国。而历史频道却从当时还相当弱小、甚至自身就被希腊人称为“蛮族”的罗马人视角出发,称呼庞大得多的迦太基为“蛮族”,这样的说法恐怕太强罗马人所难了。
更可笑的是,不知是为了强化“蛮族”的身份,让出生在北非的汉尼拔和罗马人看起来不那么像,还是为了讲究可笑的“政治正确”,让本片中必须有一名黑人角色,节目组竟然罔顾历史,选择了一名黑人演员来出演汉尼拔这一角色!
无论是大理石雕像还是钱币图案,没有任何证据能将身为腓尼基人领袖的汉尼拔与“黑人”(上图)挂上钩
此外,片中的第三位“蛮族”、著名的奴隶起义领袖斯巴达克斯的“蛮族”定位也非常有问题.
斯巴达克斯是一位色雷斯人不假,但他并不是以色雷斯人的身份对罗马人进行民族间的战争,而是以罗马奴隶的身份对罗马奴隶主进行阶级的战争;斯巴达克斯也不是因为罗马的对外扩张战争被掳为奴隶,而是在罗马军队中服役时,因为内战[3]或触犯法律[4]等可能的原因沦为囚犯,再被卖为奴隶。无论是阿庇安、弗洛鲁斯亦或卡尔·马克思,都从未将斯巴达克斯视为一名反抗罗马的色雷斯人领袖,而将之视为一名(按照最为贴切的马克思的说法)“古代无产阶级的真正代表”。[5]
历史频道将斯巴达克斯定义为“蛮族”反抗者而不是“奴隶”反抗者,实在是经不起推敲。
二、被颠倒的战争——不是所有战争,都叫“反抗”
在本剧第一集中,历史频道这样解释了本片的主题:“读遍历史,你也许认为罗马帝国的崛起是种必然,但其中其实包含着艰辛与不易。为了帝国的崛起,罗马用鲜血和残暴席卷了整个欧洲大陆,横征暴敛,从征服的人民和土地中掠夺资源。这一行为把古代世界分成了两个部分,罗马和蛮族。自游牧时期起,一系列民族试图摆脱这种不受欢迎的统治,强盗,奴隶,起义者,勇士,本剧是关于他们如何崛起的历史。”
在历史频道看来,任何罗马参与的战争,罗马一定是不义的,与罗马进行战争,就是在反抗罗马的侵略。然而,这种说法与真实的历史大相径庭。
在《蛮族崛起》中,一共出现了九位“蛮族领袖”,抛去以奴隶而不是民族身份反抗罗马的斯巴达克斯外,只有第二集中的卢西塔尼亚人领袖维里亚图斯、第四集中的日耳曼人领袖阿米尼乌斯和第五集中的凯尔特女王布狄卡对罗马享有“反抗”的大义。除此以外,占到角色一半以上的五位“蛮族领袖”——迦太基将领汉尼拔、哥特国王菲列特根、西哥特国王阿拉里克、匈人王阿提拉和汪达尔王盖塞里克都和“反抗”没什么大关系——恰恰相反,对后四者而言,罗马才是真正的反抗者。
首先,罗马与迦太基之间发生的布匿战争(至少是前两次布匿战争),是一场毫无争议的西地中海霸权争夺战,迦太基的实力不但要强于罗马,同时战争的导火索“墨西拿事件”也是迦太基挑起的。[6]不知为何,历史频道从头到尾都没有谈谈彼时已经被怼到家门口的罗马人为何不能反抗,也没有强调罗马明明打了一场可冠以“正义”名号的自卫反击战,反而通篇大论罗马取胜后,汉尼拔及其巴卡家族是如何以此为耻并决心复仇的,这如果不是故意设计的“主角光环”,恐怕就只能用“别有用心”来形容了。
而菲列特根、阿提拉以及盖塞里克等人,对于罗马而言,不但是彻彻底底的入侵者,更是凶暴的讹诈者,以及残忍的屠夫。不知道历史频道在制作本片时,有没有花费稍微一点功夫,去翻阅下如爱德华·吉本的《罗马帝国衰亡史》这样最基本的罗马史著作。如果他们翻过的话,那他们遗忘的速度也太快了:
“那些野蛮人(阿提拉的匈人)完全不熟悉一般围城所采用的方法,即使在古代要围困一座城池,完全不了解围城的技巧,或对此毫无经验,也是不成的。但是,成千上万地方居民和俘虏,他们的生命可以毫不怜惜地任意牺牲掉。”[7]
“匈人以不可抗拒的疯狂的力量从这里进攻,后代人几乎连阿奎利亚城的废墟都无从找到了。阿提拉在完成了这一可怕的报复行为之后,仍然继续前进,他所过之处,阿尔缇努姆城、康科迪亚城和帕戈阿城全变成了一堆瓦砾。内地城市如维琴察、维罗纳和贝尔加莫,于是全暴露在匈人残酷的掠夺之下了……科穆姆、都灵或者摩德纳的民间传说可能不足征信,但它们却以更可信的只能根据,证明阿提拉的残酷的蹂躏遍及现在被波河所切开、远及阿尔卑斯山和亚平宁的整个富庶的平原。”[8]
“匈人的蛮夷国……变得如此强大,他们攻占了百余座城镇,君士坦丁堡也几乎危在旦夕……到处都是杀戮,到处都是血雨腥风,被杀者多得无法估量。他们甚至还攻占了教堂和修道院,屠杀了大量僧侣和修女。”[9]
“这些汪达尔人,无论在哪里,即使遇到顽强的抵抗,也极少求和;总是以尽力毁灭那个置他们的英勇兄弟于死地的城池来为他们报仇。凡被他们俘虏的人,不分男女老少和身份,全被他们百般折磨,竭力要他们交出藏匿的财富……”[10]
连在东西罗马制造了无数大屠杀的阿提拉,以及曾经洗劫罗马城和迦太基城并大肆贩卖奴隶的盖塞里克,竟然也纷纷摇身一变,成了“自由”的追随者和罗马的“反抗者”,这简直就是荒唐至极。不知道按照这个思路下去,某一天“只杀人不烧城”的希特勒,或“只洗劫过首都没洗劫过陪都”的朝香宫鸠彦王,是不是会因为其相对阿提拉或盖萨里克“轻得多”的罪名而得到洗白呢?
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