上周播出的《大军师司马懿之虎啸龙吟》中，魏文帝曹丕死去，迟来的司马懿到曹丕灵前祭拜。作为《军师联盟》礼仪指导团队的一员，今天这篇文章就来谈谈曹丕的丧礼。

曹丕贵为天子，他的丧礼称为“大丧”。在《后汉书·礼仪志》中对大丧有比较详细的记载，而魏多依承汉朝旧制。 

天子新丧，沐浴、饭含、入殓之后，停灵于大殿，“百官哭临殿下”，“诸侯王立殿下，西面北上；宗室诸侯、四姓小侯在后，西面北上……引三公就位，殿下北面；特进次中二千石；列侯次二千石；六百石、博士在后；群臣陪位者皆重行”。在剧中，新帝曹叡跪在大殿东侧，面朝西而以北为上；大臣按官职依次跪在殿下，面朝北重行而立。 

棺椁之上，悬挂着绘有日月升龙底纹，书写着“天子之柩”的铭旌。铭旌是竖在灵柩前标志死者官职和姓名的旗幡，按汉魏制度，天子铭旌“长三仞，十有二游，曳地，画日、月、升龙，书曰‘天子之柩’”。祭奠时，铭旌悬挂在棺椁前；出殡时，铭旌作为队伍前导，在柩车之前；入葬时，铭旌覆盖在棺椁之上。

司马懿祭拜曹丕时行的是凶拜礼，以右手覆左手，稽颡（头至地）而后拜。 

《周礼·春官·大祝》中提到古代拜法共有九拜：一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜。

郑玄对这段做注说：“凶拜，稽颡而后拜”，而《礼记·檀弓上》中记载孔子的话：“稽颡而后拜，颀乎其至也。”凶拜表达的是最为哀痛、诚恳的一种情绪，正符合此时司马懿的心情。 

说到凶拜，就要提起周礼九拜之中的另一种拜法：振动。

振动究竟如何动作未有详细记载，可以知道的是，在郑玄的时代，“振动”就已经失传。郑玄之前的汉代大儒对此有不同的解释，杜子春认为“振读为振铎之振，动读为哀恸之恸”，而郑大夫（郑兴）则认为“动读为董，书亦或为董。振董，以两手相击也。”郑玄认同杜子春的说法，认为振动是战栗变动之拜。后世的大儒通过对《周礼》、《礼记》、《左传》等典籍的研读，基于杜子春、郑大夫、郑玄等人的注解，对振动又做过许多不同的探讨，众说纷纭，十分精彩。但无论何种解释，至少大家都一致认为振动是用于丧礼的一种拜法。

此处我们的小伙伴们在进行礼仪设计的时候，也参考了关于振动的解释并进行适当的艺术加工。当司马懿双手颤抖地相击，身体战栗着重重拜下的时候，空气中也随之弥漫着悲恸的情绪。