陈映真台湾左翼作家
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香港，殖民不等于文明开化！
重新沦为英国殖民地的香港，知识分子成为对宗主国效忠，编入英殖民地统治下政治和文教官僚体系，成为殖民地“合作精英”，从而也长期没有激活“脱殖民”的思想理论工程。 因此，一九五〇年后的台湾，“殖民主义有功”、“殖民制度带来现代化”之论，在精英中占主流地位，和前宗主国“学界”互相唱和。[全文]
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陈映真驳龙应台“请用文明说服我”：文明和野蛮的辩证法
赴香港演讲却遇上听众齐唱红歌，让这位多年来靠着兜售“自由与文明”经验，在两岸三地持续笼络影响力的知名作家龙应台，一时间有些尴尬。在话题持续延烧的此刻，苦劳网回顾龙应台从2006年发表《请用文明来说服我》等文、背靠西方国家推销各种“先进制度”所引发的论争。本文为刚逝世的作家陈映真，同年在《联合报》上评论回应龙应台的文章。[全文]
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写作时个人必须回归阶级
无论是从事小说创作、杂志编辑，还是评论工作，基本上都是有话要说，想藉此表达某些想法。作为创作者，不管是同志也好、妇女也好，个人必须归回阶级，只要回到主体去看社会，会发现能写的材料相当多。[全文]
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陈映真：台湾的美国化改造
在台湾读到丹阳的《回归的旅途——给文琪的十五封信》，思想和感情上都受到很大的震动。使台湾知识分子全面向美国屈膝的机制，和丹阳在这本书里指出的、包括中国在内的第三世界留学美国的“人尖子”们如何成为当代智力奴隶而滞留美国的机制，有相同之处，也有为台湾所独有的地方。[全文]
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陈映真1977年谈海峡两岸的民族文学
一个民族的文学教育，总是首先而且主要地把自己民族的文学当作主要的教师和教材，使那个民族的文学之独特的民族风格得以代代传续。我们的民族是富于文学资产的民族。然而，在大部分我们这一代作家还是文学青年的时候，却只能在一大堆外国的、世纪末的作家和作品中，如饥如渴地把别人的东西当做自己的“传统”。[全文]
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