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张杨:亚洲基金会,香港中文大学创建背后的美国推手
关键字: 香港中文大学创建历史亚洲基金会中美对抗香港孟氏教育基金会新亚书院钱穆1957年,崇基、新亚、联合三所中文书院联合成立香港“中文专上学校协会”(Chinese Colleges Joint Council),目的是促进香港中文高等教育发展,并代表上述三所书院与港英政府协商成立一所中文联邦大学。“中文专上学校协会”的秘书长是新亚书院教授王书林,主席则由三所书院校长轮流担任。协会一半以上的花费由亚洲基金会提供。这些钱主要用于协会管理运行,包括秘书长每月385美元的工薪和特聘英国图书馆员总计6413美元的支出。亚洲基金会明确说明其资助条件是:协会和秘书长要在三所书院的教育发展合作,以及筹备中文大学的工作中承担主要责任。
香港中文大学成立
1963年10月17日,香港中文大学正式成立。回顾起来,港中大成立前数年间,亚洲基金会关涉中文书院的活动一是继续依托孟氏教育基金会,提升中文书院教师的素质;二是竭力扶助联合书院,使其能够达到港英政府规定的大学标准;三是帮助“中文专上学校协会”统筹三所书院的入学考试和学位考试,支持其与港英政府谈判和协商。对于自身努力的成效,亚洲基金会的自我评价是:“是推动[香港]中文高等教育变革的关键因素,在影响成员书院和香港政府的教育政策方面扮演主要角色”;“如果没有基金会的援助,中文大学的成立还要推迟许多年。”
四、名实之间:冷战对香港中文大学的形塑与神塑
要客观全面地评估美国文化冷战策略施加于香港中文大学身上的影响并不容易。对于港中大的创建,有人将其归功于中国知识分子的努力,即“中文大学是唯一一所由中国学者自己创办,并且秉承中国文化和教育理想的大学”;有人将其归因于1950年代中后期,港英政府对中文高等教育态度的转变。无论如何,港中大的建立绝非一方之力,一时之功。
从已有证据来看,美国官私组织在其中付出的努力足以与前两者比肩。而在所有援助香港中文书院的美国官私组织中,亚洲基金会虽然不是单笔援助最多的机构,但它在书院间的沟通互联作用,其推进书院联合的长期努力,以及它对港中大形制与精神立场的塑造,是其他任何机构都无法比拟的。
亚洲基金会对香港中文大学的促进作用通过其对孟氏、对联合书院、对中文专上学校协会的资助即可见一斑。若要更加具体一些,则要谈及美援文化留在港中大身上的某些深刻烙印:文化自由的价值取向、现代教育理念的渗入,以及逐渐转向区域化的办学方针。亚洲基金会的文化冷战策略其实有名实之分,即名为保存中国传统文化,实为宣传美国“文化自由”观念。盖源于此,其对港中大的真正影响也并非鼓励了中国文化传承,而是鼓励了中国文化的改造和西方文化的渗入。
前面提到,美国在亚洲从事文化冷战的总体目标是要引导目标群体反华亲美,但冷战前期亚洲特殊的政治环境使美国不得不顺势而为,将反共的目标放在了首位。通过选择性资助,亚洲基金会不断引导中国知识分子的研究方向,引导华人群体的态度和兴趣,引导香港中文教育的发展走向。
新亚书院从一开始就得到亚洲基金会的特别对待。在亚洲基金会眼中,新亚书院的标签是“由华人社会知识界居领袖地位的知名学者牵头,其学生在反共斗争中表现出积极的参与精神。”为此,新亚书院得到的援助较其他书院更加优渥。其时,新亚除享受孟氏学生奖学金项目资助,还额外得到26个奖学金名额。新亚书院在册学生总数不过百人(一说为90人),这使新亚学生获得的资助比例异常高。
新亚研究所是亚洲基金会又一重点资助目标。亚洲基金会为其提供了1.5万美元的启动资金。之所以资助新亚研究所,是因为“就中国传统文化的积极价值展开研究,可以使中国人认同这一传统文化,进而反击共产主义。”但在更隐蔽的层面,亚洲基金会亦想通过支持中文教育和中国文化,向所有大陆内外的华人展示西方“文化自由”形象,“转而激起华人群体对自由世界观念与项目的热情支持。”换言之,鼓励中文教育和中国文化研究,短期目标是反击共产主义,但其深层的长期目标是借“文化自由”观念,借美国对文化的宽容态度,来展现美国的价值观念和意识形态。一所中文大学在香港的存在无疑是美国“文化自由”观念的最好体现。
现在的新亚书院(资料图)
然而,推销“文化自由”也并非亚洲基金会促进港中大创建的全部动力。亚洲基金会所谓“保存中华文化传统”、“支持中国传统文化研究”的背后还有更为审慎的冷战思考,即在中文院校渗透入现代教育理念,对中国文化进行现代改造,以助益于1950年代中后期愈演愈烈的所谓东西方发展模式之争。
对比美英在港中大创建过程中的作用会发现,港英的政策出发点往往是殖民统治的稳固(香港的稳定、华人社区的影响力、不刺激中共,或多或少还有来自美国的压力,等等),而美国的政策出发点是深信自己是“自由世界”的领导者。正因为如此,美国对中文书院的政策往往与其对中国、对东南亚,乃至对全球的的冷战政策相关。
1954年以前,美国对于中共政权能否稳定持久是存疑的。时任洛克菲勒基金会主席的腊斯克曾经说过“我们许多人都不相信中国政权能够长久”,因此,在中国边界之外储备一批受过培训的、有能力的中国人非常重要,这样,“当自由回归(中国)时,他们会成为中国人可以依靠的力量。”港中大书院联邦制的雏形是很早就确定了的,目的即为保持流亡大学特征,迎合中国知识分子“唯有中国文化存活,中国才将存活”的认知。亚洲基金会支持新亚研究的一部分意义也正在于此。
然而,从1950年代中期起,亚洲冷战不可抑止地滑向另外一条轨迹。中共政权不仅稳固下来,而且越来越对西方的制度模式提出挑战。随着越来越多亚洲国家独立,东西方对抗清晰地以两种发展模式竞争的形式呈现出来。中国积极向世界证明自己是从贫弱国家走向强大工业文明的样板,证明“共产主义是大势所趋。”在相当长时期内,美国切实感受到了来自中国的压力,对一所香港中文大学的期待自然也包含了新的内容。
在冷战的影响下,亚洲基金会名为支持中国文化,实为改造中国文化的政策趋向愈益明显。与冷战时期美国诸多心理战和文化冷战机构相同,亚洲基金会董事会由美国著名的思想家、教育家和有经验的外交官组成,数量不菲的知识分子参与到基金会的项目筹划与实施中,他们“不知不觉中成为中情局观点的传播者,为其预算提供合理性。”
- 原标题:亚洲基金会:香港中文大学创建背后的美国推手 本文仅代表作者个人观点。
- 责任编辑:李泠
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