-
雁默:黄帝代表“新中国”,也代表“兴中国”
关键字: 黄帝公祭黄帝清明所谓“不够用”,是指在政治论述上的不足,而托名黄帝,则是在与祖述尧舜的儒家别苗头,诉求道家比儒家更新颖,又更有悠久历史。因为“黄帝”是战国时尚,所以新颖,是尧舜之前,所以历史更长。再者,其“与时迁移”的高度适应性,则展现在战国时期法家的代表人物大都“学本黄老”。
简言之,在道家内部,黄学是老学的延伸或说“新创”,黄老成了宇宙论与政治伦理相契合的理论,使得其政治论述更细腻完整,更有可能取得政治上的指导地位,并终于在汉初取得了皇室的青睐。之后董仲舒所建立的新儒学,其实是复制了黄老学的成功模式。
黄老学在政治面重“无为”,也重“法”,也就是刑治,但与法家比起来相对温和,又因其讲究君权至上,故而能取得汉政权的采纳。黄学著作虽然大都佚失,所幸在马王堆里发现了珍贵的“黄帝四经”(十六经、经法、道原、称),让今人得见何谓黄学思想。限于篇幅,在此仅列一条说明之。
一年从其俗,二年用其德,三年而民有得。四年而发号令,五年而以刑正,六年而民畏敬,七年而可以正。 (《经法·君正篇》)
见此具体的治理步骤,就能恍悟汉政权为什么用黄老。第一年要让人民自由发挥,别管太多。第二年要以德教民,政策要宽容,人民就会努力生产。第三年政府少赋税,人民就能收获他们此前努力开发的结果,累积财富。第四年政府就要以法令引导人民进入国家所希冀的秩序。第五年就要严格执行法治,让人民知道犯法的严重后果。第六年人民就会因畏惧刑罚而井然有序。第七年政府就能得到忠诚守序,容易驱使的人民,国家就会富强,即可对外征伐扩张领土。
这就是黄老的治国要诀,从宽到严,循序渐进地培养有用而忠贞的国民。换言之,政府要做的,即务求减少对政权有害的国民,方法就是从“不治”到“德治“再进入”刑治“,如此也能明了汉政权重刑法的来由。直到武帝独尊儒术以后若干年,汉宣帝仍说“汉家本以霸王道杂之”,而所有政府基层官吏ㄧ律都要熟习法令,以“刑治”为主,“德治”为辅。这个基本路线是从元帝开始,才逐渐转向儒家的德治宽政,对基层官吏的律法要求才逐渐松弛的。
从春秋以来的政治剧变,是直到上述这种黄老政治思想的指导后,中国才终于建立了一个可长可久的大一统帝国秩序。但是到了想要对外扩张的汉武帝时期,黄老学又不够用了,董仲舒那专门针对黄老学而建立的新儒学,才得以取代之。但虽独尊,却也直到元帝时,汉政权才转向儒家德治路线,这个时候,距离王莽将儒家路线玩到坏的时候,也不远了。
结语
从郭店楚简里我们发现,原始的老子思想与孔子思想其实非常相近,后来两者渐行渐远,道家甚至以黄帝为名发展新论述,以与儒家针锋相对,并衍生出法家,充分显示了战国时期思想的丰富多元性。而黄帝的文化建构,又是战国时期在政治上趋于一元性的里程碑,所以无论黄帝是否真实存在,他都是影响深远的中国元素,无可取代的祖源,具有珍贵的历史价值。
要说黄帝是纯然的虚构,倒也不一定,即便黄帝是“五行”文化里的产物,也不能排除上古确实有这么一位君王或部族,开了中华文明的头。至于其名是否为黄帝,是否姓姬,是否就是裴李岗文化、磁山文化、仰韶文化,即便不可考,也不必过度在意。
祭祀黄帝,是因为他代表“新中国”与“兴中国”,是因为我们需要一个国族的认同基础,凝聚彼此,中国境内各族群都是黄帝子孙,即便,他是个永恒的问号。
本文系观察者网独家稿件,文章内容纯属作者个人观点,不代表平台观点,未经授权,不得转载,否则将追究法律责任。关注观察者网微信guanchacn,每日阅读趣味文章。
-
本文仅代表作者个人观点。
- 请支持独立网站,转发请注明本文链接:
- 责任编辑:陈轩甫
- 最后更新: 2018-04-05 08:41:13
-
省级督察组现场核实情况,遭故意封路阻挠 评论 99嫦娥六号成功发射!开启人类首次月球背面取样之旅 评论 326“美军还没撤,俄军就把这里占了” 评论 218土耳其暂停与以色列所有贸易 评论 140菲律宾称在黄岩岛已越过红线?中方回应 评论 177最新闻 Hot
-
省级督察组现场核实情况,遭故意封路阻挠
-
美国又出新规:想要补贴,电动汽车上不能有“中国制造”
-
“中俄在台海附近军演,逼着美国改计划”
-
他催拜登采取行动:保住内塔尼亚胡,不然逮捕令会落到咱们身上
-
以代表称:没料到美国精英大学里也有哈马斯
-
“内塔尼亚胡决心竞选连任”
-
香港暴徒“屠龙小队”队长:计划使用炸弹杀害港警,至少30个
-
“美国各地逾2000名抗议者被捕”
-
“欧盟得把成年男性遣返乌克兰,上战场”
-
“这样拆掉中国设备,许多农村就没网了”
-
果然,印度和日本破防了
-
“美军还没撤,俄军就把这里占了”
-
“北约发这种提案,简直疯了”
-
土耳其暂停与以色列所有贸易
-
以色列警告美国:一旦逮捕令下发,我们就对它动手
-
拜登竟称:中俄印日经济“表现不好”,是因为他们“排外”…
-