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学者质疑凤阳明代中都城遗址施工毁灭文物 官方回应
关键字: 张宏杰明中都凤阳明中都皇故城文物修缮安徽光绪15年(1889年)8月24日,天坛祈年殿被雷击中起火焚毁,由于祈年殿是明朝旧物,根本没有留下建造的图纸,参加过祈年殿修缮工程的工匠根据回忆完成了对祈年殿的重建设计。
日本摄影师山本赞七郎1900年拍摄重修后的祈年殿
重建后的祈年殿基本恢复了旧貌,但是在外形上还是稍有差异,其中最明显的特征就是重建后的祈年殿显得“矮胖”了,最上层的琉璃瓦屋顶变小了。
约翰.汤姆逊拍摄的焚毁前的祈年殿,可以仔细观察出两座建筑百年前后的差异(图片来自千年猫的博客)
那么,在这个问题上,专家学者们是怎么看的呢?
著名古建筑专家马炳坚认为,修缮古迹尊崇的原则是《中华人民共和国文物保护法》第二十一条“不改变文物原状的原则”。“旧”,有原状的和现状的,如果把旧看作原状的,还算说得过去。古迹修缮,重要的是用什么材料换,尽可能用原来的材料,原来的工艺去换。
马炳坚(资料图)
此外,在古迹修缮过程中,还应当考虑资金、技术和标准等问题。
知乎用户“螺旋真理”是博物馆、艺术话题的优秀回答者。他认为,“修旧如旧的关键在于对‘旧’的解释和标准,这个解释和标准恰恰是多元的、无法统一的。由于文物的价值来源于社会,具有一定的公众性,也就注定对这种解释和标准,也是一种政治行为。同时,文物修复的目的,对文物修复的效果,同样是有影响的。”
而在文物修缮方面,或许我们可以借鉴一些外国经验。
日本建筑中有一个重要制度叫“式年造替”,指的是两块比邻的用地,一地营造一地休闲。每隔20年在基地旁边把原有建筑物依照原样新建一次。休闲地只保留有砂地,种植树木,去除围合。
日本神社至今还保留着“式年造替”的传统,神社里的神明每隔20年搬一次家。搬家的时侯,还要举办隆重的仪式。
伊势神宫内宫,迁宫后新旧宫暂时并立的情景(2013年)
伊势神宫实行造替制度,内宫、外宫都保有两块相同大小的社殿用地,每隔20年依古法在另一块用地重建社殿并迁祭,称为“式年迁宫”。式年迁宫始于持统天皇4年(690年),平成25年(2013年)举行了第62回式年迁宫。
伊势神宫(资料图)
“式年造替”制度使得日本神社建筑的结构、外观、造型上基本保留了古代建筑风格,也点破了建筑并不永恒的真实面 。
从这件事的发展来看,一方面砖墙的确有文物性,另一方面要保证安全,要对公众开放,也不可能完全暴露破损的面貌。文物的修理工作有很多说法,我们过去的做法有过极端的错误,但眼下也不能摆到另一个极端。
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