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华静泊:美国是如何系统性歧视亚洲人的?
“模范少数族裔”
二战以后的几十年里,少数族裔在美国的平权运动迎来了一场又一场的高潮,这其中大多数是关于非裔的平权运动。对非裔的歧视逐渐变得更加隐晦,而不像南北战争前那样赤裸裸。无论非裔如何“折腾“,白人对自己的统治地位始终没有放松。既然不能像以前那样将非裔当做奴隶对待,那就再次利用处于黑白中间位置的亚裔来向非裔施压,将矛盾从黑白之间转移到少数族裔里。
这里就引出了非常有名,一直沿用至今的“模范少数族裔”概念。直到上世纪六十年代,很多少数族裔民权运动分子才意识到,争取应有政治权力固然是必要的,但在一些现实问题上,如教育、就业、营商甚至是劳动合同方面,更需要得到平等待遇和保护。
确实,二战以后的美国在经济方面取得了巨大的进步,整个社会的蛋糕越做越大,不再像南北战争前后那样资源短缺导致压榨与被压榨的关系。不过在一些少数族裔意识终于到这些问题的时候,亚裔早已经在这些相对现实的方面展开了行动。
很多人都知道,曾经担任中国驻华大使的美国华裔政客骆家辉,就是在他祖父的杂货铺里长大,之后考入耶鲁大学,一路走到美国政府的高层。不少美国亚裔政客,所走的路都与骆家辉相似,大都出身贫寒。大多亚裔虽然不可能人人都如此成功,但早已经摆脱了“苦力”的地位,在美国的各行各业都有亚裔的身影。在非裔意识到这些现实问题的重要性后,才发现亚裔早已“捷足先登”。
美国政府虽然不断给非裔提升社会和政治地位,但最基本的生存资源仍得不到保证。同时,以白人为主导的媒体、政客和学者,不断的向非裔传递一个信号:“没有政治诉求的亚洲人都能过得这么好,为什么你们不能?”这很显然是在将社会矛盾转嫁到无辜的亚裔头上。
1966年,纽约时代周刊杂志就曾刊登文章《成功的故事,以日裔美国人为榜样》。这篇文章大肆赞扬了日裔群体的“德川”精神,也就是勤奋、节俭和对成功的渴望。这已经毫无疑问是在对不断搞“运动”的非裔旁敲侧击。此外,这篇文章还在不断暗示日裔美国人的“日本人”属性,强调他们遵循的是日本人的价值观,并非美国价值观的一部分。
在这之后,又有一篇题为《一个少数族群的成功故事》的文章赞扬了华裔美国人的价值观。这篇文章高度赞扬了华裔对教育的重视、对家庭的忠诚、遵守纪律、自给自足、尊重权威、道德高尚等等。更重要的是,这篇文章的作者再次暗示华裔是靠着自己的努力走向成功,而不是像“某些少数族裔”一样等着政府援助。
这种通过表扬亚裔来给非裔做“暗示”的文章在六七十年代层出不穷,甚至还有一篇文章题为《成功的故事:比白人更白》,夸赞了日裔在美国的成功是依靠“传统的”日式价值观。作者还鼓励所有的日裔美国人,想要成功,就应该去找回自己祖先留下的“优良品德”,成为一个“真正的”日本人,而不是成为美国人。
与此同时,白人统治者,甚至是一些成功的非裔,将非裔定义为“下层阶级”,并强调“黑人文化病”是美国非裔失败的关键。“下层阶级”看似是一个无关种族的词汇,然而这个词在当时美国的意义,就和“犹太贫民窟”一样,从诞生起就是针对特定种族的。因此“下层阶级”也就自然而然成了非裔的代名词。
无论是“模范种族”还是“下层阶级”,其实都是白人统治阶级在刻意回避已经高度制度化的白人统治现状。同时也在不断“暗示”非裔:追求政治权力是没有意义的,你们不成功应该从自己身上找原因。疯狂的夸大亚裔的勤劳,又不断夸大非裔的贫穷,实际上是在逃避以白人为主导的社会,对弱势群体应尽的责任。
白人和精英非裔们也丝毫不避讳这样操纵舆论的手段,保守派学者托马斯·索维尔就曾写道:“对政治权力抱有极大希望的少数族裔,其实是在给经济发展拖后腿。”
“没有政治诉求、不能成为公民的苦力们”才是白人统治者们所欢迎的。
1992年,洛杉矶暴乱,韩裔联手反击,有了“屋顶上的韩国人”称号。
糟糕的是,在宣传上对亚裔和非裔如此鲜明的对照,无疑会导致这两个少数族群的水火不容。1992年,洛杉矶爆发了前所未有的大暴动,起因大致是有前科的非裔男子罗德尼在拒捕时被四个警察殴打成重伤。整个事件被附近居民用摄像机拍了下来,很快传遍了全美。之后发生的事和去年的“弗洛伊德”事件几乎就是一模一样,不再赘述。
不过这和亚裔有什么关系呢?在罗德尼事件刚开始的时候,碰巧有一名非裔女孩在一家韩国超市盗窃并将韩裔老板娘打到在地,韩裔老板娘随后掏出手枪击毙了非裔女孩。在庭审中,法官判处了韩国老板娘500美元罚款和400小时的社区服务,这引发了非裔的大幅不满。
随着罗德尼事件的不断发酵,被“优待”的韩裔自然就成了暴动者的重点攻击对象。无数的抗议者涌向韩国社区,想要在亚裔的商店里“零元购物”。
这起事件的最高潮部分是韩裔们并没有束手就擒,而是拿起武器站上屋顶反击任何试图侵扰同胞的人。由于当时不少移居美国的韩裔都曾在韩国服兵役,因此组织性和战斗素养极高,成功的在一片混乱的洛杉矶保护了自己的生命和财产。“屋顶上的韩国人”称号也因此诞生。
但令人感到悲哀的是,三十多年过去了,美国非裔受执法者欺凌的问题没有得到解决,亚裔和非裔的矛盾也没有缓和。在去年的新冠疫情和弗洛伊德事件中,美国的亚裔再次自发拿起了武器,希望在一场又一场的暴乱中保护自己。
白人统治阶级对待亚裔的“双线”策略直到今天也没有改变。虽然现在已经见不到当年那种铺天盖地对亚裔的“赞扬”,但这种“疯狂暗示”的操作方式依然没有变。众所周知,日本是二战战败国,也是太平洋战争和侵华战争的罪魁祸首,但为了维护日本人或日裔的形象,多少年来美国统治者们一直对日本拒绝忏悔的行为避而不谈。同时也对日本国内疯狂的民族主义倾向和极右翼势力视而不见,转而不断宣传已经有些畸形的“谦卑”和“敬业”等所谓“日本精神”。
危机没有发生时,亚裔始终是个“好孩子”,一旦发生国家危机或种族危机,亚裔又成了替罪羊,这说到底就是系统性的将亚裔作为白人统治阶级的挡箭牌。
中国、日本、韩国和印度等等亚洲国家,在最近几十年里国力有了很大提升,但受制于“同盟”的约束,只有中国才能从白人的压制中站起来。
如果考虑地缘政治、军事力量和国家竞争等因素背后更加深层次的原因,恐怕就是本文一直在讨论的问题:在白人眼里,这个世界只有白人和其他人。白人统治者们或表扬亚裔、或贬低非裔,但其目的终归是维护白人绝对的统治地位。
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- 责任编辑: 张广凯 
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