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韩永博:所谓“繁体字是清朝钦定的抑制汉文化的工具”辨证
关键字: 汉字繁体字简体字清朝狭隘民族主义【文/ 观察者网专栏作者 韩永博】
汉字的“繁简之争”,渐起于近代中国国势衰微与西方文化涌入的清末民初,在当时应该算是“中国向何处去”命题的一部分。而上世纪五六十年代中国大陆终于迈出了官方推动汉字简化进程的决定性一步之后,“繁简之争”异变成为争夺文化正统性乃至政治合法性的阵地,一些人和势力不遗余力不择手段无知盲从地推崇繁体否定简体。对于这种崇繁否简的极端观念,现在几乎任何一位稍有汉字发展史知识的人都能够进行有效的驳斥。
但是,在这些驳斥的声浪之中,近几年来却冒出了另一种极端的偏激观点,这种观点以所谓“繁体字是大清钦定正体字”为出发点,结合极端狭隘民族主义观念,形成了所谓“繁体字是鞑清钦定的抑制汉文化的工具”的说法。
这种观点的一个重要的“理据”是:繁体字都是源自《康熙字典》。
但首先要搞清楚,什么是“繁体字”?
“繁体字:已有简化字代替的汉字,例如‘禮’是‘礼’的繁体字。”(在线《新华字典》)
而追根溯源,“繁体字”这个概念始自1935年中华民国教育部公布的《第一批简体字表》,其中的说明文字写到:简体字为笔画省简之字,易认易写,别于正体字而言,得以代繁写之正体字。
那“正体字”又是什么?
“正体:5.正楷字。”(在线《新华字典》)
“正楷:也称“正书”、“真书”、“楷书”。字体名。由隶书过渡而来,始于东汉末年,魏晋南北朝时趋于成熟,唐代达到巅峰,迄今通行全国。形体方正,笔画平直,可作为楷模,故称。”(在线《新华字典》)
这里我们就得到一组正确的基本概念:
1、正体字就是正楷字,是东汉末年至魏晋南北朝成型(约1500年前)、整体替代了隶书、并持续全国通行至今的标准汉字。
2、繁体字是被简化字替代掉的那部分正体字。
3、简体字加上未做简体替代的正楷字,是当今的汉字正体字。
然后,我们再看看《康熙字典》是什么。
“康熙字典:清代张玉书等奉康熙帝命编纂。始于1710年,1716年成书。初名《字典》,后改现名。收字四万七千零三十五个,分二百十四个部首。是中国古代收字最多的字典。”(在线《新华字典》)
“《康熙字典》是张玉书、陈廷敬等三十多位著名学者奉康熙圣旨编撰的一部具有深远影响的汉字辞书,它是在明朝《字汇》、《正字通》两书的基础上加以增订的,共收录汉字四万七千零三十五个(47035个),为汉字研究的主要参考文献之一。”(中央纪委监察部网站《山西晋城陈廷敬:清贫耐得始求官》2015-08-18 12:16)
《康熙字典》成书于1716年,“繁体字”这个由于近现代中国官方推行正体字简化而伴生的概念则产生于1900年代。而正体字的成型则远早于清代,清康熙朝官修的《字典》是从前代字书继承增订而成的。由此可见,“繁体字源自《康熙字典》”这种说法根本就是无稽之谈,就算把主语改为“正体字”也是一样。
《康熙字典》是构建在明朝《字汇》《正字通》两书的基础上的,这是无可否认的事实。但有些人认定对这个继承过程是可以“下蛆”的,于是产生了一个“变种”说法:“《正字通》保存了大量俗字和异体字,而《康熙字典》出于加大汉字普及难度的目的而删除了简单字体,只保留最繁复的一种字体”,即所谓“《康熙字典》删简就繁”。
这种说法,利用了绝大多数人不可能去亲自校对《正字通》与《康熙字典》的这一“可乘之机”。
的确,我也不可能去那样校对,但我可以去查询专业学术著作在这方面的介绍啊。
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- 责任编辑:肖晟仕
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