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陈志坚:良渚古城比夏朝还早几百年,能视为杭州的源头吗?
关键字: 良渚古城水城江南水乡城墙性质可以肯定了,但疑问依然存在,为什么良渚古城的城墙会如此奇特?如果我们放开视野,就会发现,这种奇特的现象并不孤立,中外都有其相似例子。
伊拉克北部曾经做过亚述王国都城的霍尔萨巴德古城(Khorsabad)就是其中典型的一个例子:该城巨大的宫殿、庙宇建在一个高达18米的方形土台上,全城被厚达75英尺的城墙环抱,这样的厚度对于当时人类所能具有的工程手段来说是完全不必要的。宫殿的一半凸出到城墙的外面,也不符合安全的原则。对这个奇特的现象,美国城市建筑史和城市规划学家刘易斯•芒福德(Lewis Mumford)是这么解释的:“当时人如此劳师动众大兴土木完全是为了敬奉他们的神明。只不过起初为敬神而设计的种种形式,在后来的军事防卫作用方面更显出实际效用罢了。因此,城堡要塞的象征性意义要早于其军事作用。”由此,他在《城市发展史——起源、演变和前景》(The City inHistory)一书中提出“城墙最初的用途很可能是宗教性质的,为了标明圣界(temenos)的范围,或是为了避邪,而不是防御敌人”的城墙起源观点。简单的说,城墙一开始可能未必就非得是军事防御功能。
霍尔萨巴德古城(Khorsabad)
“城墙=防御”只是我们根据经验做出的判断,乃至成为常识,成为预设。国内外其他学者也认为中国古代城墙的起源可能与宗教有关。如l971年美国芝加哥大学历史系的鲍尔•惠特利(Paul Wheatley)在《四方之极》这部书中提出:早期中国城市的起源不是市场、城堡,而是在礼仪中心的基础上最先兴起的。
国内的学者研究中,也有类似例子,如段渝的《巴蜀古代城市的起源、结构和网络体系》一文中指出:三星堆古城的东、西、南三面建有“基部厚达40米,顶部厚达20米”的城墙,“三星堆城墙固然高大坚厚,但内外两面却都是斜坡,横断面呈梯形,与郑州商城绝然不同,这种形制根本不可能适用于战争防御”。而且从当地地形来看,这种城墙也难以起到防洪堤坝的作用。因此他认为三星堆城墙是具有宗教礼仪性质和神权象征性的建筑。
三星堆古城的这些形制,与郑州商城“绝然不同”,但却与良渚古城非常相似,都是外墙比较缓,起不到军事防御功能。可谓是无独有偶。如果三星堆古城可以认为是一种“宗教礼仪性质和神权象征性的建筑”,那么,良渚古城为什么不能认为也是同样性质的建筑呢?这种解释,可以很好地解答部分质疑,特别是对城墙特殊性的质疑。
如果说伊拉克的霍尔萨巴德古城的例证还嫌太远的话,三星堆总可以算与良渚是同一个大文化范围的吧。至于三星堆文化是否和良渚文化有关系,那就是另外一个专门问题了。即使是两者根本无关,那也许能说明,这种建城墙的初始目的并不是一种偶然性事件,而是一定意义上古代先民带有普遍意义的选择。不同文化的人们会产生相同的文化选择,也是屡见不鲜的事情。
良渚城墙,有可能并非出自实用的目的——军事防御的功能,或者是防洪水的堤坝功能,而是有可能作为宗教信仰方面的功能。这种解释,其实也刚好能和良渚文化本身特色结合起来,得到有力支持。实际上,良渚文化在信仰和神权方面的浓厚,早已经为人瞩目,是良渚文化的一大特色。规模巨大的祭坛,数量众多而精美的玉器,以及玉器上刻画的神化色彩明显的图徽,都非常明显地展示了良渚文化在精神领域的突出成就,甚至被称为“巫政之国”。总之,良渚古城墙的这种特殊情形,确实有可能是出于宗教性的目的而建筑起来的。当然,这也只是推测之一。
- 原标题:良渚古城:一个现实版的“过去水世界” 本文仅代表作者个人观点。
- 责任编辑:吴立群
- 最后更新: 2019-05-21 07:55:51
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