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袁剑:丝绸之路、地方知识与区域秩序——“丝绸之路”的概念、话语及其超越
关键字: 丝绸之路一带一路西域边疆中亚西方知识霸权欧洲知识霸权一、问题的提出:欧亚互动的旧世与新时
回望过去的人类文明史,世界四大古老文明都诞生在欧亚大陆,直到大航海时代为止,欧亚大陆始终是世界历史的中心,在这片土地上,既成就着赫赫君王的帝国霸业与征服雄心,也演绎着芸芸众生的日常生计与爱恨情长。地理大发现之后,随着海洋力量的崛起,曾经始终占据历史主导的欧亚陆上力量逐渐受到压制,并在之后的殖民帝国时代被排挤到世界舞台的边缘位置,逐渐形成了以海洋、西方和外围为核心与主轴的世界体系。这种体系影响深远,它不仅形塑了大国力量格局,更深入到我们的生活实践当中,并使“丝绸之路”在长时期内成为一个极富历史感而基本上不具有未来感的词汇,它所代表的是欧亚大陆曾经的荣光。
政治地理学的视野提醒我们,不管时代如何改变,欧亚大陆将始终是一个无法绕开的角色。且不论本身就强调欧亚大陆中心地位以及陆权的英国学者麦金德等人的看法,即便是强调海权的美国学者马汉也同样敏锐地意识到了亚洲东西划分与南北运动之间存在的交织关联,他在著名的《亚洲问题及其对国际政治的影响》一书中指出,亚洲在地域上分为东部和西部,而其内在的运动则是南北向的,而就相关争夺的程度和地域稳定性而言,则往往会有持续性的调整,直到新的稳定状态达成为止。
在他看来,如果我们画一条南北分界线,撇开西部来思考亚洲东部的情况,实际上只会造成在具体实践中割裂一方与另一方的重要关联,而实际上,两者之间形成了一个巨大问题的有机组成部分,两者都使纷繁复杂问题中的因素得以增加。故而,必须思考一方与另一方以及双方与整体之间的关系。可以说,正是通过“中亚”这一节点,欧亚大陆东西方、南北方之间彼此互动,形成了一张具有文化与政治张力的联系网络。而与此同时,在中国广阔的内部空间下,也借助着边疆这一重要的中介性区域,联系着外域与中原间的文明与文化交流与互动,并成为认识和理解中国历史演进以及欧亚文明交往的重要视角。
正是在这张整体性的联系网络中,由于相关文献记载中对某些重要交流通道的有意无意的重复与强调,逐渐在当时及后来民众的知识空间中形成了对于欧亚之间互动所形成的历时性通道的概括与认知,在这之中,“丝绸之路”在某种程度上就成为其中的一大标志。“丝路所经之地,许多国家和帝国之间不知发生过多少腥风血雨的战争,但是,和平往来却并未因此而中断,因为大家都懂得,这条世界贸易中最伟大最丰富多彩的大动脉是最有利可图的,是极端重要的”。随着“一带一路”倡议的提出,“丝绸之路”在继续保持历史感的同时,正在展现出全新的未来感,而这种未来感不仅直接提升欧亚大陆在整个世界体系中的地位,而且还将在更深的层面形塑所经地区的地方知识与区域秩序。
二、作为事件、传统与名称的“丝绸之路”
“丝绸之路”并不是一个固化而生硬的词汇,它是在历史中逐渐生成和展开的。如果从知识建构的角度分析,“丝绸之路”本身就是一个欧亚东西方交流的多种意义的集合,存在着从事件、传统到概括名称这样几个递进的层次,而在各个层次当中,又形成了各自的意义空间与指向。这些多级的意义空间与指向,从不同层面上塑造了我们头脑中的“丝绸之路”观,并以之与历史、当下和未来形成关联,而在这当中,我们也将面临一个对既有范式的回应与反思问题。
作为事件的“丝绸之路”:
从中国历史的角度来看,两汉时期是中原王朝对于边疆和域外知识需求迅速拓展的时期,正是在这个时期,西域知识与文化在某种程度上成为汉朝实现国家整体利益以及对外战略的紧迫需求。从西汉建元3年(公元前138年)起一直到元鼎2年(公元前115年),受汉武帝“断匈奴右臂”之命,张骞在西域活动了二十余年,通过不懈努力,“其后岁余,骞所遣通大夏之属者皆颇与其人俱来,于是西北国始通于汉矣”,进而完全打开了汉朝通往西域的道路,这不仅有助于汉朝在西域地缘政治力量的展开,而且还有力地拓展了当时中原对于西域的知识视野。
“孝武之世,图制匈奴,患者兼从西国,结党南羌,乃表河西,列四郡,开玉门,通四域,以断匈奴右臂,隔绝南羌、月氏。单于失援,由是远遁,而幕南无王庭。”到隋唐时期,东西方之间的交流更为密切。在蒙元时代,随着蒙古人在欧亚的大力征伐与蒙古世界帝国的形成,欧亚中心区域的大片地域统一在蒙古政治军事力量之下,“圣朝既平宋,经画遐迩,大都小邑,枝疏脉贯,际天所覆,犹身焉。政令之宣布,商旅之通迁,水浮陆驰,舟格梁济,荒陬僻壤,无远不达”,在此基础上,欧亚东西方的商贸交流进一步扩大,所交流的商品已经不再局限于丝绸,而是拓展到更为广泛多样的商品门类,如瓷器、漆器、香料、宝石等等。
作为传统的“丝绸之路”:
当然,欧亚大陆东西方之间的整个贸易商道往往并不是由一批商人全程走完的,而是分段分批进行,在各个阶段由当地不同的族群主导。以汉代时期为例,“一般来说,我们可以把沿途交易设想为三段进行:在最东方的是中国人,他们一直到达蒲昌海(罗布泊),也可能只到达敦煌;在最西部的是希腊人、叙利亚人和犹太人,他们从罗马帝国到叙利亚,从叙利亚到贵霜帝国,甚至一直到达帕米尔一段,则是波斯人;从波斯-印度边境穿过整个西域,一直到达甘肃边境的是贵霜人,在特定情况下,贵霜人可能是指粟特人”。总体而言,在不同的时期,欧亚大陆东西方之间的文化与经济交往以沿线各族群“接力”的方式一直在进行着,并且逐渐成为维系东西方互动的一种历史传统。
随着航海大发现以及西方殖民时代的到来,丝绸之路(尤其是陆上丝绸之路)已经失去了当初的作用,其作为东西方交流通道的传统也逐渐成为历史。“侵略成性的欧洲不断派遣他们的舰队和海军陆战队,侵犯从孟加拉湾一直到日本的东方国家的海岸,而派向西域的仅仅是一些空想家、诗人和文人等等。丝绸之路——它已不复存在——此时进入了传奇故事的时代。这些传说又会把一些云游四方的骑士们吸引到那里去,以寻求新的冒险,而一些寻找新鲜趣闻的人,如考古学家、记者和旅行家,也会涌向那里”。一波波的西方探险家取代了曾经繁盛的骆驼商队,传奇与探险逐渐成为书写欧亚互动尤其是西域故事的新途径。
- 原标题:丝绸之路、地方知识与区域秩序——“丝绸之路”的概念、话语及其超越 本文仅代表作者个人观点。
- 责任编辑:马密坤
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