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文扬:从中国看伊朗,历史从未远去
关键字: 伊朗 反政府示威游行伊朗最新局势伊朗 核协议伊朗 中国 关系伊朗历史对于今天的伊朗,也仍然要这样来历史地看,其关键词仍然是帝国历史、波斯文明、伊朗民族。这个文明从阿契美尼德帝国时期就与大大小小的西方帝国进行战争,整个西方文明的前世今生,其真真假假、起起落落,都在它的眼皮底下发生。中国人看不明白的事,伊朗人却都清楚。
可以说,由于这个文明在历史上的高度太高了,对古代世界历史的影响太大了,其光芒太耀眼了,对于今天伊朗的国力来说,变成了一种难以承受之轻。正如一位西方旅游者所感叹的:来到伊朗之后,还去哪里?
都知道伊朗与以色列互为死敌,但在两者关系上,伊朗的确是居高临下的。如果今天的以色列人还在纠缠耶路撒冷之神圣,那么伊朗人也不会忘记,如果没有居鲁士大帝对“巴比伦之囚”的解救和重建圣殿的许可,后来2500年的历史里还有没有犹太民族都是个问题。
古波斯人一生只学三件事:骑马、射箭、诚实。尽管今非昔比,但如果中华文化的孔孟之道精神不灭,也不能认为伊朗人的波斯勇士文化荣光不再。
当然,今天的伊朗,伊核是问题,制裁是问题,神权是问题,石油也是问题,但如果只看到这些,是难以完全看懂伊朗政治的。在今天的波斯波利斯,还能看到被称为“万国门”的薛西斯门,那是波斯帝国全盛时期各国使节拜见“万王之王”时的必经之门。在今天的伊斯法罕,还能看见被称为“半个世界”的伊玛目广场,那是17世纪初由阿巴斯一世打造的帝国“王冠”。历史并不如烟,而帝国的历史甚至还会复活。
此次动乱据说主要是因为物价持续上涨,民众难以忍受,而有些口号却喊出“我们是雅利安,不要阿拉伯神!”;本来是官方号召纪念伊朗历的“10月9日史诗”表达对外国干涉的抗议,不曾想却演变成针对本国体制的示威。历史与现实,精神与物质,外部与内部,就这样奇妙地混合着。
也许在理解了历史之后就会明白:这就是伊朗,这正是伊朗。
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