【文/观察者网专栏作者 王晋】

12月6日，特朗普宣布美国承认耶路撒冷是以色列的首都，并指示美国国务院着手准备将大使馆从特拉维夫迁往耶路撒冷。为拉拢亲以色列的美国选民，特朗普去年竞选总统期间曾承诺，上台后将把美国驻以色列使馆从特拉维夫迁至耶路撒冷。

而当特朗普真的赢得大选之后，绝大部分观察家都不再相信特朗普许下的“耶路撒冷诺言”，毕竟总统大选一个样儿，当选总统后一个样儿，特朗普也应该大体如此。而当特朗普真的做出这一决定，无疑让所有的人都感觉到，特朗普真的是一个“敢说敢做”的总统。

耶路撒冷的重要地位

耶路撒冷之所以重要，一方面必然是耶路撒冷的宗教和文化定义。对于犹太教来说，耶路撒冷代表着心灵的归宿。根据《希伯来圣经》（《圣经旧约》）记载，当年逃出埃及的犹太人，在与当地人混战了许久之后，终于在大卫的率领下攻陷了耶路撒冷，并将此地定位国都。大卫王将犹太教最宝贵的“约柜”运到此处，而经历了所罗门王时期，在“约柜”周围修建了圣殿，耶路撒冷成为了当时附近地区的政治和经济中心。

传说中的“约柜”

所罗门王去世之后，当时的犹太人分裂为两个国家，在地区的影响力也很快衰落。与此同时，新巴比伦帝国开始在当地扩张，尼布甲尼撒二世命令军队攻破了耶路撒冷，一大批犹太人被掳掠到了巴比伦，也就是历史上著名的“巴比伦之囚”。但是随后不久，波斯帝国崛起，并且灭亡了新巴比伦帝国。波斯君主允许被掳掠的犹太人返回故土，将被毁坏的圣殿重新修复，也就是历史上的“第二圣殿”（区别于所罗门时期的“第一圣殿”）。

第二圣殿模型

但是到了罗马时期，罗马人通过希律王控制耶路撒冷及其周边地区。而这一时期，犹太教也经历了较大的发展，分为了不同的教派，其中一个相对较为保守和激进的教派，由来自于拿撒勒的耶稣带领，希望改良犹太教。但是耶稣被罗马人和希律王处死，而基督教也因此产生了与犹太教的分歧，最终演变为独立的宗教。对于基督徒来说很重要的一点，就是耶稣最后是被钉死在了耶路撒冷，而随后又在耶路撒冷复活，并且预言还将在末日重新来到耶路撒冷。而这也让耶路撒冷成为了基督教心中的圣城，其生前最后一段路“苦路”，以及其墓所在地“圣墓教堂”，成为了基督教的重要圣地。

圣墓教堂

耶路撒冷的“伊斯兰属性”出现的较晚，在公元7世纪伊斯兰教兴起于阿拉伯半岛，并且迅速扩张到今天的以色列-巴勒斯坦地区。伊斯兰教先知穆罕默德早期初创伊斯兰教时候，曾规定要朝拜耶路撒冷的方向；而穆罕默德有没有去过耶路撒冷，也一直是一个争论不休的问题。不过在《圣训》中，确实记载有先知乘坐人面兽神的神马“al-Buraq”前往耶路撒冷，而且还在耶路撒冷见到了真主，真主复活了众位“先知”（伊斯兰教认为，伊布拉欣、摩西、基督等都是先知，但穆罕默德是最后一位先知），与穆罕默德一起礼拜。而从此，耶路撒冷也成为了伊斯兰教的圣城，随着穆斯林军队扩张到耶路撒冷，在这里修建了岩顶清真寺和金顶清真寺。

耶路撒冷的圆顶清真寺

历史上关于耶路撒冷的归属问题一直存在巨大的争议，而在伊斯兰教和基督教并争的历史下，耶路撒冷的历史地位和宗教重要性被无限的加强。尤其是历史上历次十字军东征，使得耶路撒冷成为了伊斯兰教和基督教政版图争夺的重要“地标”。

在近代随着奥斯曼帝国的衰落，以及西方势力对于中东的扩张，耶路撒冷再次成为了各方争夺的焦点。尽管此时的耶路撒冷在奥斯曼帝国的版图中已经不再是一个重要的城市，而且由于地处内陆，耶路撒冷的经济长期贫困不堪，但是耶路撒冷的宗教和政治意义仍然十分醒目。无论是基督教、东正教，还是各个宗教内部的政治力量，都试图在耶路撒冷占据主导地位。

耶路撒冷的政治意义

真正改变耶路撒冷地位的，是19世纪末20世纪初兴起的“犹太复国主义”。“犹太复国主义”往往被伊斯兰世界视为“帝国主义阴谋”，因为很多穆斯林认为，耶路撒冷其实对于犹太人的意义并不大，而且以色列的建国和德国纳粹屠杀犹太人有着直接关系，因此认为“犹太复国主义”对于耶路撒冷和整个巴勒斯坦地区的入侵，其实就是“西方”对于伊斯兰世界的入侵。从某种方面，穆斯林世界对于“犹太复国主义”以及1948年以色列建立的某种不满，是可以理解的。毕竟阿拉伯人和伊斯兰教已经在这一地区主导了很长时间，而且犹太人已经“放弃了”在这一地区的所有权。

但是“犹太复国主义”并不能说成仅仅是“西方阴谋”，因为“犹太复国主义”的产生和成长背景，尤其是以色列的建立，尽管离不开美国和欧洲的因素，但是“犹太复国主义”本身其实是近代民族主义建构的产物，也是犹太人要求建立民族国家的必然。经历了千年的“大流散”，犹太人形成了多个种族团体，在宗教内部也教派各异，而唯一能够维系“犹太人是犹太人”的，除了犹太教，就是对于“圣城”耶路撒冷的热情。耶路撒冷在犹太人眼中，不仅仅是“宗教圣城”，更是结束民族苦难的象征，是民族崛起的象征。

当然了，“犹太复国主义”在20世纪初也演变成了不同的流派，不同的流派与今天的以色列政党存在着千丝万缕的联系。但是应当看到，“犹太复国主义”本质上是一种欧洲民族主义的产物，其组织和动员形式，也是“欧洲的”。从这个意义上讲，现代以色列国家的建立，之所以能够在随后多次中东战争中打败敌国环立的阿拉伯世界，其本质就是阿拉伯国家在与一个组织和社会机制都是“欧洲化”“西方化”的现代国家作战。