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钟南山、王经伦课题组:我们是否吸取了SARS留下的教训?
导读尽管目前还没有查明此次新型冠状病毒的来源,但野生动物依旧是最大嫌疑。对于经历过SARS的中国人来说,这一切都是如此似曾相识,也让我们再次叩问:为何病毒幽灵会突如其来?我们的星球怎么啦?我们的社会机体还缺少些什么?我们如何完善自身、实现自我超越? 本文转载自《广东社会科学》2005年第1期,原标题为《抗击SARS实践与新人文精神的思考》,作者为著名呼吸病学专家、中国抗击非典型肺炎的领军人物钟南山院士及其课题组,观察者网转载此文,供读者参考。【文/ 钟南山、王经伦课题组】
我们用意志和智慧、鲜血和生命取得了抗击SARS的重大胜利。当硝烟渐渐消退,我们仍在反思、叩问:为何SARS幽灵会突如其来?我们的星球怎么啦?我们的社会机体还缺少些什么?我们如何完善自身、实现自我超越?本研究运用大科学思维方式建立自然科学与社会科学的联盟,探讨SARS背后的人文精神问题,期望以此为开端促进新人文精神的构建。
一
以人为本、实现人的全面发展是人文精神的实质和核心价值。抗击SARS的实践,提出了作为人自身在思维方式和行为方式诸方面如何自我提升、完善和超越,重建人类自身独有的精神家园这个重要问题。我们试就这些问题作一番审视。
(一)思维方式的审视
思维方式是人们观察、思考和处理问题的途径、方法的总和,对人们的行为具有指导作用。SARS是块试金石,强烈冲击和检验了人们固有的思维原则。以饮食和卫生习惯为例,SARS之前,人们习惯运用的思维方式是:什么好吃就吃什么(如滥吃野生动物),怎样方便就怎样做(如不使用公筷、随地吐痰 、饭前便后不洗手),对由此产生的不良后果置之不理。SARS的出现不仅猛烈地冲击着这种旧的思维方式,同时呼唤产生新的思维方式:必须预先考虑到后果,随后才选择怎么吃或怎么做,即把后果看作行为取舍的标准。这一思维方式才是健康的、文明的,也是“可持续发展”的。这样说,至少有两个方面的根据:
首先,人们的“客观价值观”由以人为中心的片面的、非理性的“主体立场”向人与自然、社会高度统一的、系统的、科学理性的“客体立场”转变,进而带来了应付突发事件的应变思维和应变能力。人类社会步人工业时代后,以人的欲望无限扩张为内核的物质主义和以人的意志过度放大为内核的“征服主义”,使人在永不停顿获取更多物质的对客观外界的征服和索取中,不知不觉地滑到了与自然为敌、从而反过来受到自然报复或惩罚的可怕渊薮的边缘。SARS使我们重新审视务实的、理性的、科学的、系统的主体一客体关系,感知古代先哲“天人合一”的人与自然增进和谐减少冲突的伟大哲理,以及今天人类在人与自然关系中新的定位——即人与自然和谐共处的系统式思维。
其次,人们的“主体价值观”,即人生或自身价值观,由追求片面发展或满足的“片面主义”,逐渐向如何做一个更加全面的、自足的、高尚的、助人的,高标准的个体修养发展和转变。思维方式转变的同时,一种最终以建构新的人文精神为目标的全社会共同成员的自我教育或修养方式,也势必逐渐自然形成,从而衍生出以健康、文明、科学、和谐为主要特征的,注重物质生活和精神生活以及人的身心平衡,提倡重视健康、重视家庭生活为核心的价值观,重视教育和自我教育,最终确立绿色的、生态型、知识型的生活方式和行为方式。
(二)行为方式的审视
SARS也引发了人们对自身行为方式的标准或价值的重新审视和思考。行为方式反映着人们日常生活的本质,反映着人对自身发展的设定;而人的行为方式是长期的、日积月累所形成的结果,因而有着它的常态。SARS肆虐,直接威胁人们的生命健康,这一常态的存在方式受到了质疑,因而引起了人们对自己生存状态和生存方式的重新思考。人向何处去?如何达到理想的人性与人生?人们对自身行为方式的质疑,其蕴含的价值意义是深远的。首先受到质疑的,是人自身的生活方式。
果子狸
有一个认识误区需要指出:果子狸并不是SARS病毒的“罪魁祸首”,它是人们不健康饮食方式的“受害者”。SARS事件使我们相信,人类与传染病的斗争将是艰难的、长期的斗争。因为,随着政治、经济、文化的发展和人类社会的进步,人们的生活方式和社会行为也发生了前所未有的变化,其中很多因素助长传染病的传播,如由于人口流动频繁,增加了人群的接触机会;色情服务、多性伙伴促进了性病传播;食品工业化生产中加温不足、消毒不严发生的食物中毒;医院中广泛采血、输血、透析引起的血源性疾病的传播;滥吃野生动物导致病原微生物在不同的宿主中进化繁衍;城市建筑过于密集,公共设施承载超负荷等。要改善我们的生存境况,营造健康的生活环境,必须审视自我,养成科学的行为方式。
SARS冲击着人们不良的生活方式。古往今来,广东历来是我国最开放的地区之一,广东人在当代高速运转的市场经济浪潮中,日复一日、年复一年地形成了快节奏、高紧张的生活状态,人们埋头于工作承受着各种各样的压力,休息被忽略了,运动也被忽略了。久而久之,生理和心理的双重疲劳不但挂在某些人群的脸上,还融进了他们的躯体和血脉之中,亚健康人群增加,出现了“现代都市综合症”群体症候。SARS的第一警示就是告诫人们必须关注自身的健康,终日营营役役,须知健康无价。SARS阴霾驱去,许多人开门第一事就是健身去,参加全民健身运动的人多了。人们也更关注个人卫生和公共卫生,进门洗洗手,饭后漱个口,吃饭用公筷,垃圾都包装好。过去人们生活中一些不卫生、不健康的生活陋习,或许正因SARS而得以改变。
SARS冲击着人们的交往方式。快节奏的都市生活,无可避免地造成了人际间的疏离;SARS期间,人们为了防患,也是出于无奈,封闭大楼,阻隔村庄,更营造了一种“距离美”。然而,人真的应该幽闭自己吗?远离他人,自己会不会变得更安全?都市人己经把自己一个个放进钢筋水泥筑造的精致盒子里,又用镀锌镀银的漂亮铁栅栏与外界断然分隔,可以很安心地睡觉了。SARS袭来,我们才一朝醒悟,原来我们做的这一切都不算明智。动物尚且不可离群索居,何况乎人!人与人的相处、人与人的交往实在是人生一大要事。人生面对的问题不仅太多,而且又太相似,往往还是共同的;与人交往,与人沟通,与人分享,这是我们在SARS过后很有启迪的一件事。
- 原标题:抗击SARS实践与新人文精神的思考 本文仅代表作者个人观点。
- 责任编辑: 小婷 
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