赵丁琪中国社会科学院马克思主义研究院助理研究员
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《申纪兰》全国公映，被历史遮蔽的“先锋女权”不应被遗忘
而回过头来看，在当代精英语境中以又“老”、又“土”的形象出现的申纪兰，所代表的恰恰是一种前沿的“先锋女权”。它既追求女性在经济上的独立与解放，也反对男权社会构造出来的刻板女性形象，展现出女性独立的生存价值、避免女性的“性化”与“物化”。[全文]
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一些东欧人、德国人很怀念社会主义，如何理解这种情结？
在工厂里人们常说的一句话是：“在德意志民主共和国的时代，如果你很聪明，你就不会说任何关于埃里希·昂纳克或德国统一社会党的坏话。但这些坏话可以对你的工头或经理说，因为没有人有权力解雇你。但今天的情况则正好相反。你可以随意批评赫尔穆特·科尔，但是对你的工头说话要小心！”[全文]
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中国人青睐的“女人味”，深受西方影响
秦汉以前，中国人的长相以单眼皮塌鼻子为主，天生扁平，属于典型蒙古人种，从全部是单眼皮、细长眼的秦兵马俑就可见端倪。自魏晋南北朝以后，随着各种民族人种的不断流动、融合，双眼皮、大眼睛的人才在中国社会多了起来。[全文]
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特朗普输了，但“特朗普主义”没输
即使建制派精英们联合绞杀了特朗普，他们也不得不充当特朗普革命的遗嘱执行人，执行一条“没有特朗普的特朗普路线”。唯一不同的是，他们会在特朗普熬制的苦咖啡里加上一点点蜜糖，继续用“后政治”的虚伪面纱来涂抹千疮百孔的美国霸权和资本主义统治。[全文]
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阶级问题变成种族问题，难怪美国黑人找不到出路
失去阶级视野后，身份政治放弃了社会经济议题，把话语和文化权利作为其斗争的主要目标，最后走向对“政治正确”的极端化追求。这种转向完成后，丧失对资本主义根本性威胁的身份政治被民主党驯化和收编，成为民主党主流意识形态。[全文]
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