愚道：为什么重商的晚明能出西门庆，却出不了阿斯特？

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愚道：为什么重商的晚明能出西门庆，却出不了阿斯特？
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2019-01-02 07:53:27 字号：A- A A+ 来源：“Mr.大块”微信公众号

关键字: 晚明西门庆北美早期全球化

【文/ 愚道】

万历二十四年，也就是张岱诞生的前一年，他的文学前辈袁宏道首次提及一本名为《金瓶梅》的热门小说。

这部小说提到，西门庆的大妇吴月娘，夜间在雪地焚香祈月之时，被西门庆一手拖进房中，看见她身穿绸袄黄裙，头上戴着貂鼠卧兔儿。

这里的貂鼠卧兔儿即用貂皮做的帽饰。万历二十四年距明朝灭亡尚有将近半个世纪的时间，一般而言人们认为当时气温急剧下降的小冰河期对明的覆灭起到推波助澜的作用，即使晚明时期尽情放纵欲望的人们，同样倍受寒冷气候的影响，皮毛衣饰在文学作品中大量出现，其中不乏较为贵重的貂皮。

例如《金瓶梅》第七十回提到，韩爱姐见王经身上单薄，便给他一件天青紵丝貂鼠氅衣儿以及五两银子。

貂皮之类的高级皮草虽然不少见，然而往往只属于具有一定身份的人，就在几年后的万历二十九年，一个名字叫做刘若愚的人在做了一个异常的梦之后，就选择自宫、进入皇宫当太监，在他后来所著的《酌中志》中指出，皇帝之外，全用貂皮做的貂鼠披肩只有从掌印太监到管事牌子这些人才有资格穿戴，其余太监质只敢戴暖耳，暖耳就仅在纯色素纻的料子两边点缀貂皮。

经常跟西门庆往来的太监们自然精通皮毛所体现的等级制度，潘金莲虽则身为宠妾之一，也只能等到李瓶儿死后，才敢在西门庆耳边吹枕边风，好不容易把自己眼热的皮袄讨要到手，因而遭受西门庆取笑，“贼小淫妇儿，单管爱小便宜儿，他那件皮袄值六十两银子哩，你穿在身上是会摇摆。”

按照书中交待，西门庆的传奇是发生在山东地面上的事情，而在此晚明时期，生活在江南的张岱也不得不面对严寒的侵袭。

张岱在《龙山雪》中记载“天启六年十二月，大雪深三尺许”，“万山载雪”让月光失色，“马小卿唱曲，李岕生吹洞箫和之”，却因天寒，艰涩不能出声。数年之后的“崇祯五年十二月”，他甚至在江南的杭州目睹“余住西湖，大雪三日，湖中人鸟声俱绝”的景象。

鉴于小冰河时期气温低、一年之中寒冷的日子较长，用来御寒的皮毛衣物，大约可以从冬天穿到清明之前，正如刘若愚在文中指出，“若羊绒衣服，则每岁小雪之后，立春之前，随丝纻穿之”，“清明之前，收藏貂鼠、套帽、风领、狐狸等皮衣。”

另有一种叫唐朝帽的皮帽，冬天皇帝举行田猎，随行人员就戴这种帽子，“貂鼠皮未知，凡冬月随驾出猎戴之，耳不寒。”无疑，小冰河期气候加剧了人们对皮毛的需求，而皮毛衣物甚至不仅成为社会等级象征，也成为了一种风尚。

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标签全球化明代商品经济
- 原标题：皮毛与银两：西门庆身影后的北美大陆
- 责任编辑:吴立群
- 最后更新: 2019-01-02 07:56:50
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