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尹伊文:津巴布韦和纳米比亚为什么会同途殊归?
关键字: 津巴布韦纳米比亚非洲种族主义
在小镇的周围有大片的农村,我去拜访了一户农民,从农村的角度来看一看津巴布韦的经济状况。这户农民仍然生活在原来的保留地中,没有在土改中分得土地。农民家的房子是圆锥型的茅草顶土房,相当“原始”,这样的房子在津巴布韦的乡村随处可见。房子虽然原始,但那农民可以说流利的英语,对现代的概念也很熟悉,可以用现代的概念来描述自己的生活。
这是津巴布韦一户农民的茅草屋家院,他们没有在土改中分到土地,仍然住在保留地中。这个院子中住着一家族14口人。
这位农民的知识水平反应了津巴布韦在教育方面的发展成绩,穆加贝本人是教师出身,民盟的意识形态倾向于社会主义,独立后津巴布韦政府提供了大量的免费或廉价的公立教育,使大量的贫穷黑人获得受教育的机会。
这位农民说他们的土地所有权是属于部落的,部落首领和长老们负责把土地的使用权分配给部落中的家族家庭,他们的部落有九个村落,共有六百个家族家庭。他的家族家庭现在有14口人,包括他的妻子和孩子,还有他兄弟和兄弟的妻子孩子,他的母亲生前也在这里生活,去年去世了。他们的土地使用权是从父亲那里继承下来的,如果以后他们的儿子太多、土地不够用了,可以向部落申请更多的土地使用权。
他的土地几乎全部用来种玉米,收获的玉米是家庭的主要口粮。他家有三头牛、两只驴,还养了许多鸡。这些鸡下的蛋是用来孵化小鸡的,而不是食用的。他们用这种蛋和孵化出来的小鸡与其他人进行以物易物的交易,换一些生活必需品。当玉米收成好时,他们也会用多余的玉米和别人交换物品。
木篱笆墙外是他们耕种的土地,我们送他们一些超市的东西,他们很高兴
他们生活在自给自足的经济形态中,较少参与商品市场经济,手中很少现款。对于需要用现款购买的东西,他们很是渴望,我和同行的朋友们送给他一些从超市买来的东西,譬如肥皂、茶叶、花生酱、面粉等等,他们全家人都非常高兴。
我看到他的地里有一棵香蕉,问他为什么不多种些香蕉?在这附近超市里的香蕉要卖0.99美元一公斤,如果卖香蕉的话可以得到不少现金。他说种香蕉需要很多的水,需要投资搞灌溉,现在没有地方可以借到钱来投资,解决不了水的问题,所以没法多种香蕉。
五月是南半球的津巴布韦的冬天,地里没有什么庄稼,左面的地边可以看到一棵香蕉树
像他这样的农民如果想多赚现金,多数是去城市里找工作,他的兄弟就在城里找到了工作,现在住在城里。不过,他兄弟的房子仍然留在农村。他告诉我,最近几年,不少在城里工作的人回到农村来盖房子。这些人说,在城市里买房和盖房都太贵了,所以要回来盖房子。根据部落家族的习惯,去外地工作生活的人仍然可以在自己的村中获得盖房子的土地,这种习惯使我联想到中国农村的“宅基地”概念。
我问他在农村盖房子要花多少钱,他说如果是盖像他家住的这种房子,成本几乎是零,因为房顶是茅草的,墙壁是泥土的,都可以就地取材,不需要钱,需要的是劳动力。由于家族成员都有责任互相帮助,所以劳动力一般不成问题。
看看他的几个圆锥型茅草土房,的确像是成本为零。这些房子里面的家具也像是成本为零,一个圆锥型房子里有一个泥土砌成的“沙发”,上面铺了几张兽皮,另一个圆锥型房子里有极其破旧的一张桌子和一把椅子,还有一个橱门已经破损得无法关上的衣柜,这些东西破得像是城里人扔掉的垃圾。
泥土砌的沙发,上面铺着兽皮
从居家生活水平来看,这位农民和那位小镇老人的差距是很大的。这些自给自足经济中的农民要想达到镇上居民的生活水平,主要有两条出路,一是获得资金建好灌溉设施,以便种植经济作物,赚取较高的农业回报;二是在城里找到工作,赚取较好的非农工资。但是,目前这两条路都很不畅顺。农民抱怨无法借到钱来投资农业设施,没有机构来帮助他们解决问题;到城里找工作的人抱怨,工作非常难找,因为许多资本撤出了津巴布韦,尤其是大量的白人资本家,关掉了在津巴布韦的公司,把钱投资到其它国家。
白人撤资的确是一个问题,我在纳米比亚就碰到一位这样的撤资白人,他把在津巴布韦的企业搬到了纳米比亚。通过和这位撤资者的谈话,以及在纳米比亚的进一步调研,使我可以看到津巴布韦与纳米比亚的许多不同的政策,更为重要的是,可以窥见在政策背后的一个更深刻的因素,正是这个因素牵动了执政党的成败,使革命历史相似的津巴布韦和纳米比亚在独立之后的发展差别如此之大。
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- 责任编辑:陈轩甫
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